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  • 比丘波提木叉

    尼萨耆波逸提。　　27．如果非亲戚的居士或女居士指定使诸织匠为比丘织衣，假如那位比丘先前未受邀请，就前往诸织匠那里作衣的指示：「贤友们，这件衣是指定为我织的，请你们做得长、宽、坚固、善织、善编织、善刮平，...缝者，波逸提。　　27．任何比丘，假如与比丘尼相约在同一旅途而行者，乃至村落间，除了适时外，波逸提。这里此适时为：（这是一条）应与商旅同行，（以及）公认具有危险、恐怖的道路，此是这里的适时。　　28．...

    不详

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  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨（1）

    女人都与沙门门修习梵行有直接的关系，在这种重视梵行修习的背景里，经 (sutra)、律 (vinaya) 中提到的女人观当然是负面的了。增一阿含卷 27 提到女人便说：“夫为女人有五种恶，云何为五：一... “女人五碍观”者的诸论点是化地部早期的思想。(27) 如果是这样，有部成立转身论的论点应该也是有部早期的立论。事实上，我们因为无法知道这两派在早期活动的确实情形，因此也就无法知道两派的女人观是在什么...

    古正美

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  • 鸠摩罗什思想研究

    ，聚散随缘，不得自在也（注 26）。　　人身由缘而起，了无常态，病至则痛，死至则灭，生死无常，非有我也。罗什谓：　　“举动云为，兴造万端，从惑而观，若有宰也。寻其所由，非有我也”（注 27）。　　“应...三四一上。　　（注27）《注维摩诘经．方便品》，《大正藏》卷三八，页三四一下。　　（注28）《注维摩诘经，方便品》，《大正藏》卷三八，页三四一下。　　（注29）《注维摩诘经．菩萨品》，《大正藏》卷三八，...

    刘贵杰

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  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    大学第三十回学术大会纪要（一）》，页27-32(L)，第 28 卷, 第 1 号，1979.12.31，日本国，东京：印度学佛教学会出版。　　2.《《十住毘婆沙论》与《般舟三昧经》的引用》，八力广喜撰写...Daigaku Kenkyu Nenpo ]，第11期，页27-90，大谷大学大谷学会出版。　　16.《支谶译经“法师”考》，释继坤撰写，收录于中华佛研所，1997.05，中华佛研所出版。　　18.《佛教“...

    蔡贵亮

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  • 关于近十年中国近代佛教研究著作的一个评论

    系统的思想，而且他对于佛学的见解，也还不能说是深刻的。无宁说，对于佛学，他是‘信’多于‘学’”，而“较之龚自珍，魏源的佛学思想，尤显贫乏”[27]。　　杨文会、康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎等等，近代...，人民出版社，1979，1986。　　[27] 郭朋等，235、237页。　　[28] 比如，近代佛学史上关键性人物杨文会就不是受魏、龚启发，而是病中读《大乘起信论》而进入佛学世界的，参见唐文权《杨文...

    葛兆光

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  • 中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命关怀考论

    葬巷社纳赠历》载：“僧高继长粟倂（饼）油柴生绢绯绵绫一丈五尺，当处分付主人。”[27]上述这些社俱为僧俗混建，此外敦煌还有一些纯由出家人结成的社，如S. 5139V（3）《某年四月十三日春座局席转帖抄》、P...敦煌社邑文书辑校》，南京：江苏古籍出版社，1997年，第420页。　　[25]《敦煌社邑文书辑校》，第106页。　　[26]《敦煌社邑文书辑校》，第440页。　　[27]《敦煌社邑文书辑校》，第443页...

    李并成

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  • 国际学术界观音研究总目录

    2004年第1期。 　　26王海梅：《〈西游记〉与观音信仰》，《潍坊学院学报》2003年第5期。 　　27孙世基：《〈观音得道〉今昔谈》，《戏文》2002年第2期。 　　28郑筱筠：《观音救难故事与六朝...课题》，《艺术学》总第18期，1997年8月。 　　27潘亮文：《试论水月观音图》，《艺术学》总第17期，1997年4月。 　　28林子忻：《观世音造像之流变》，《万能商学学报》第3期，1998年...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 对唯识学中作意与触二心所生起次第之初探

    为性；受想思等，所依为业。[27]　　作意，谓能警心为性，于所缘境，引心为业；谓此警觉应起心种，引令趣境，故名作意。虽此亦能引起心所，心是主故，但说引心。[28]　　在此二论中，对“触”的解释，皆言“...正藏》卷31，664a。　　[25] 《顯揚聖教論》卷1，《大正藏》卷31，481a。　　[26] 《大乘五蘊論》卷1，《大正藏》卷31，848c。　　[27] 《成唯識論》卷2，《大正藏》卷31，...

    崇智

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    ○，页50~52。　　郭勤正，《楞严经二种根本论─对形上又原初的原理之探讨》，《中国佛教》第三十卷第一期，一九八六年一月，页18~27。　　陈由斌，《谈佛陀的耳根修行观（下)─举《楞严经》为例》，《...修行观（中)─举《楞严经》为例》，《慧炬》第四三七期，二○○○年十一月三十日，页44~51。　　冯永明，《约楞严经义简述“真能破”》，《内明》第十期，六十二年一月，页26~27。　　冯焕珍，《走向平等...

    李英德

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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    龙天八部，惟愿兴运慈悲，救人护国；扫妖气于境外，抠疫励（驱疫疠）于他方。[27]　　其他佛事活动有时也举行燃灯仪式,如四门结坛、印沙佛会、二月八日行像等活动中都要燃灯。[28]燃灯时还进行各种布施，P...] 谭蝉雪《唐宋敦煌岁时佛俗——二月》，《敦煌研究》，2001年第4期。　　[26] 杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），248页。　　[27] 杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校...

    党燕妮

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