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  • 陳那以後之量論（2）

    和「具備三實有法」這兩個定義，絕對沒有記錯，藏文是btags-yod-chos-gsun-tshang-ba：和rdzas-yod-chos-gsum-thsang-ba。 說明：（1）「名標」的定...並不在我知識範圍之內，所以時時杜撰一大堆。更遭的是，原來計劃此文內容現量和比量各寫一半，結果是現量部份根本未曾涉及，不得不在此處申歉疚之忱。憶民國二十八年冬，負笈雪山綠寺（註1），臘月望日，曾題「竭...

    林崇安校註

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《藏传因明学》自序

    它们是（1）宗喀巴的《因明七论入门》，（2）工珠·元旦嘉措的《量学》，（3）龙朵文集中的《因明学名义略集》，（4）普觉·强巴的《摄类辩论——因明学启蒙》。拟译的萨班·贡噶江村的《量理藏论》，因为借到书的...

    杨化群　著译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111038721.html

  • 陈那论感官知觉及其对象

    倾向：(1) 经量部原子论；(2) 唯识学派唯心论；(3) 准常识论。　　先述及陈那的经量部原子论倾向。陈那有经量部哲学方面的著书，他也将经量部的一些主张纳入《集量论》里，如肯定极微存在一事。可是，陈...Jambuvijaya, Muni　　1966 (ed.) Dvadawaram Nayacakram of Acarya Wri Mallavadi Ksamawramana, Part 1, ...

    何建兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12113938744.html

  • 因明三支作法与逻辑三段论之比较

    无常’是法，也是宗之同品。这就可以看出因明的宗支隐含着一个规定，宗是肯定命题。总之宗、因和同喻体组成的三支相当于三段论第一格的AAA式。　　为了说明上述观点的正确性，还必须回答以下两个问题：　　1、遮诠...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130238790.html

  • 藏传因明“定义与被定义”理论探析

    不可后置性 　　1、“非具备能立三要素者”的可后置性与不可后置性 　　第一，“非定义”的定义是“非具备能立三要素者”。“非具备能立三要素者”这一定义不可以后置于任何具体定义之后，如说“具备所立三要素者之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132538815.html

  • 法称因明的逻辑体系

    指正，鼓励他说：“你和陈那相等了，可以破斥一切谬误宗见，还要著《集量论》的注解。”[1]按照多罗那他的记载，法称只不过解等陈那，后来也只是为《集量论》作注解，未曾说到法称对陈那因明学说的发展。这一基调... 　　* 本文为教育部逻辑基地中山大学逻辑与认知研究所2006重大项目“佛教逻辑研究”(06JJD72040002)系列成果之一。　　[1] 多罗那他：《印度佛教史》，张建木译，成都：四川民族出版社...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论法称因明的逻辑体系

    高兴地接受了法称的指正，鼓励他说：“你和陈那相等了，可以破斥一切谬误宗见，还要著《集量论》的注解。”[1]按照多罗那他的记载，法称只不过解等陈那，后来也只是为《集量论》作注解，未曾说到法称对陈那因明...项目“佛教逻辑研究”(06JJD72040002)系列成果之一。　　[1] 多罗那他：《印度佛教史》，张建木译，成都：四川民族出版社，1988年，第174页。　　[2] 多罗那他：《印度佛教史》，第...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 铮铮铁骨一高僧——记爱国老人喜饶喜措大师

    代本全部，3个代本一部，争取1个代本起义，共计5737人，并缴获了大批武器装备和物资。　　昌都战役的胜利，打开了进军西藏的大门，也为和谈铺平了道路。1951年初，摄政王达扎下台，年仅15岁的十四世达赖...拨款在大师故乡筹办学校一所，当时定名为青海喇嘛教义国文讲习所，大师即主其事，并将自己历年积蓄倾囊捐献。校舍建成后，聘请藏文教师2名、汉文教师1名，招生约50余名，于1942年秋季正式开学。大师亲临讲话...

    降边嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈谈见性开悟的微妙法门

    rdquo;四字而已。悲能广度众生以积福，智能观空遣相以积慧，两者并行，恰是自觉觉他之成佛妙道。学人如能切实行之，终身不移，自必豁然开悟而速证真空本性。 　　（原载《法音》1993年第1期） ...

    唐仲容

    佛学论文|因明|五明

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  • 缘起与性起

    缘起法则的运用和演绎，乃至四谛、十二因缘，三法印、一实相印等，亦皆依缘起法则而建立。　　诸法缘起的性质，便排除了自性的实有。自性，梵语曰Svabhava或Sva1aksana谓自己本有、不依于他、不变...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585538927.html
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