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”[11] 其次，僧人为了求得布施不择手段。如有的僧人到外道、屠脍之家活动：“今之沙门，毋论神庙天祠，乃至人家享堂，苟衣食可足，皆往往焉。是非不惧来生，为其徒党眷属。但云：火烧眉毛，且图眼下无事。”...首座，装模作样骗人：“今之首座，不通一经，不认一字，师承无据。但有几家供养，办得几担米，设得几堂供，便请为之。所言发挥蕴奥，勘验学者，斥为闲事；一味不言，是其谈柄。”[15]这是说，现今的首座，只会为...
王公伟
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]。《周礼·春官宗伯》亦云：“掌建天神人鬼地示之礼，以佐王建保邦国”。而“儒家官员在祭祀礼仪中就这样承袭了上古时期祭司和巫史的角色”[11]，因此儒家不可能在根本上与有神论的宗教相对立。杜维明先生还...佛教争长短”[15]，当然儒家在这方面也不能与道教、与基督教等争长短。宗教哲学中这些作为高度智力运动之对象的内容，使得以思维及知识活动为特质的儒家士大夫很容易因此而被吸引。如中古时期弃家而探求佛学者...
严耀中
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绝思。又云：是法不可示，言辞相寂灭。亦是绝叹之文，不可以待示，不可以色示。灭待灭绝，故言寂灭。又云：一切诸法，常寂灭相。终归于空，此空亦空，则无复待绝。（《宗镜录》卷9（11） 延寿反复引用天台的...言观心，则不称理！”（《宗镜录》卷12）（15）这显然属于天台宗的观法。另如解释“事事无碍”时。有人问：“理唯一道，事乃万差，云何但了一心，无边佛事悉皆圆满？”他即回答道：“出世之道，理由心成；处世之...
朱封鳌
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的利根之人是否也需要行“万善”呢？延寿的回答是：“若约自利。则何假万行熏修。无病不应服药。若约利他。亦不可废。若不自作。争劝他人。”[11]利根的人当然可以不假外援悟道，“才看题目宗之一字。已全入...15]延寿对那些以空害有的人批评道：“夫有是不有之有非实有。空是不空之空非断空。……所以从缘而有。无性之空。无性之空。空不阂有。从缘之有。有不妨空。有因空立。”[16]在这里，空与因缘的关系变得非常...
杨柳 张家成
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言有异？佛告慈氏菩萨曰：‘善男子！当言无异，何以故？由彼影像唯是识故。善男子！我说识所缘，唯识所现故。’”（11）禅定中起观所行影像虽然根本上是心作用，但这种影像尽管不为了粗相的前六识所粗显了知，却...他身土，可互受用，他所变者为自质故。自种于他无受用理，他变为此不应理故，非诸有情种皆等故。应说此品，疏所缘缘，一切位中有无不定。”（15）这就是说，那种认为阿赖耶识“唯有亲所缘缘”而能包含一切...
肖永明
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，随义立名，亦有何失？[11] 智者大师极其强调“三谛圆融”。三谛圆融是一种思想，更是一种方法，不仅指佛教各家思想及解行圆融，而且还指与一切“世间经书”圆融，其中包括与时代之圆融。 二、与澄观... 答：知即是心。（宗密原注：指其体也；此言最的，余字不如。若云非性非相，能语言运动等是心者，何异他所问词也。）[15] 心即心识，心即是“知”，心因“知”而能动，宗密一再强调：“知之一字，众妙...
王仲尧
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31节。 [11]《景德传灯录·本净传》。 [12]《坛经》（敦煌本），第17、18节。 [13]同上，第35节。 [14]《景德传灯录·马祖语录》。 [15]《禅林僧宝传·文益传...何劳向外求玄。”（《坛经·宗宝本》）“道本无修。”“无心即道。”“身心本来是道者，道亦本是身心，身心本既是空，道亦穷源不有。”[11]这种思想在永明延寿的诗歌中是处处直言道出。 如31首就说：“...
吴 正 荣
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周遍十方，何得托质莲台，寄形安养，而兴取舍、厌欣分别的疑问，大师广引经论，阐明唯心净土，了心方生。而力量未充、观浅心浮、境强习重者，须生佛国，以仗胜缘。[11] 大师指出，对于初学怯弱者，念佛乃如来胜...无疑。故初心菩萨，多愿生净土，亲近诸佛，增长法身，方能继佛家业。又引诸经云，生安养者，缘强地胜，福备寿长，莲花化生，佛亲迎接，便登菩萨之位，顿生如来之家，永处跋致之门，尽受菩提之记[15]。大师警醒...
黄公元
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。故知一言音中包罗无外，十界具足三谛理圆。……且如课念尊号，教有明文。唱一声而罪灭尘沙，具十念而形栖净土。拯危拔难，殄障消冤，非但一期暂拔苦津，托此因缘终投觉海。”[11]接着永明广引经论，证明称颂佛...胜百岁行力。’”[15] 最后，对于人们提出的往生净土难以证明的疑问，永明回答说：“ 若提宗考本，尚不说有佛有土，岂言达之不达乎？所以天真自具，不涉因缘，匪动丝毫，常冥真体。若约事论，故非一等，九品往生...
王公伟
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11] 他还说：“纵依师匠，领受宗旨，若与了义教相应，即可依行，若不了义教，互不相许。” [12]这说明，师徒授受也要以教为标准。在诸教之中，他是以《华严》一乘为究竟了义的。故《宗镜录》全书在诠释“...只有十问一一透过，才可称已“彻祖佛自性之原，到绝学无疑之地”，此时的禅者“或自办则禅观相应，或为他则方便开示” [15]，得大自在，为人天师表。 延寿编著的《宗镜录》，虽然因未能及时刻板流通而对当世...
宋道发
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