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《 大乘广五蕴论》--新文丰 《 楞严经》--台湾印经处 《 解深密经》--台湾印经处 刘雨虹 记 二〇〇三年九月 [ 注一] 包卓立的著作： (1)苏格拉底也是大禅师(台北老古) (...
不详
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1］对于宝志禅师的这些神异事迹，一般人是不可能理解的，齐武帝萧赜认为他是在惑众，于是将他收入了建康的监狱之中［2］。但在收狱的第二天早上，人们又见宝公出现于市，待到有司查验监狱时，宝公却仍然收检如故。...条件下，那种直指人心、见性成佛的禅学思想才成为天下丛林的共识，禅宗才作为中国佛教最有影响的一个宗派而形成。
［1］见《高僧传》卷十394－395页，中华书局1992年版。 ［2］《景德录》卷...
蔡日新
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在这一点上，他与其袓师石头甚有相似之处［1］。《玄中铭序》里的"是以用而不动，寂而不凝；清风偃草而不摇，皓月普天而非照；苍梧不栖于丹凤，澄潭岂坠于红轮"，就很明显地带有《肇论》的风味，特别是"清风偃草...。今聊以玄、圆、密、雅四字以概括洞山禅法，不祈独辟蹊径、有所创见，但求不乖洞旨，有负圣贤，即于心足矣。
注 释 ： ［1］《五灯会元》卷五谓石头因读《肇论》至"会万物为己者，其唯圣人乎"一语...
蔡日新
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一百四十四》收有其傳記[1]；而王伯庠在《宋史》中雖然沒有傳記，但在《宋史·本紀第三十三》中，載孝宗時“殿中侍御史王伯庠請裁定奏薦，詔三省、台諫集議，具條式以聞”事，可見也是官宦出身。由於這兩種文獻的寫作...
蔡日新
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，正所应奉。夫制由上行，永世作则，苟事无亏，何拘前代？其夷赵百蛮有舍其淫祀，乐事佛者，悉听为道。”1一时，北方人民为了逃避租役，多营造寺庙，竞相出家，故《十六国春秋·石虎传》...罗什的大乘中观学派。而这一佛学思想的转变，又颇赖罗什的神足道生之力，且僧睿在晚年也深信”泥洹不灭，佛性真我“，这无疑昭示着罗什的门生对乃师学说的告别。
1 参见《高僧传》卷...
蔡日新
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信仰和利益的一类佛教典籍。《弘明集》就是这样一部旨在“弘道明教”的文论专集。正如其编撰者僧祐在其《序》文中所云：“夫道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》。”[1] 今本《弘明集》收录了自东汉...护法弘教的经验也值得后人借鉴。前事不忘，后事之师，历代高僧大德不畏艰险，舍身护法的嘉言懿行，将永远激励着中国佛教界继往开来，推陈出新，为绵延中国佛教的慧命而奋斗不止。 [1] 《弘明集序》可见于《大正...
不详
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即公元前六世纪前后，随着君主制和共和制的兴衰更迭，印度的政治及经济重心开始从西北向东逐渐转移到恒河中下游流域，以城市为中心的新兴国家，史称“十六大国”[1]，相继在这一地区出现...佛教小乘向大乘过渡、演变和发展之必然。所以，大乘佛教的形成和发展，从一定意义上讲，是与小乘佛教特别是大众部、说一切有部以及经量部有着密不可分的思想渊源。
注释：
[1]有关“...
成建华
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學人，無能及者。而學者往往失旨，揚眉動目、敲木指境，遞相效斅，近於戲笑。”[1]在潙山下還有香嚴等門人，他們也未能將潙山禪法發揚光大，遂使這個曾經擁有一千五百衆的潙山道場的法統，傳至“五代而斬”，這在...潙山禪法的切實用功之處，同時也淡忘了潙山踏實的農禪作風，故爾導致了此宗的早亡。 [1]參見上海古籍一九九0年版《全唐文》三七九二頁上欄。 [2]即《宋高僧傳》所謂“法恒”，“恒”與“常”義通。 ...
蔡日新
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卷帙浩繁、工程巨大的大藏经刻印活动，也反映了浙江在中国古代手工业文明史上举足轻重的地位。无论是对于宗教事业，还是对于社会发展，浙刊佛藏的意义都理应得到深入的评价。 注释： [1]《中国大...
张新鹰
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紫阳真人悟真篇注疏》卷七，《道藏》第2册，第954页。 [xxi] 《道藏》第24册，第24页。 [xxii] 《藏外道书》第9册，第588页。 [xxiii] 《道藏》第1册，第1020...
孔令宏
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