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是非修出世法不可的。）它的势力再大，就如奋力将石头往天空一掷，再高远总是迟早会掉落到地面的；面对这种无常迁变的坏苦（三苦之一。佛法将人身心之苦大略分三:（1）、苦苦:即一切不如意的苦受法，它会逼迫身心。...
修德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340940332.html
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宗，在藏在印均称为大乘之二车乘，喻如日月二光或称世间二眼故空有二宗是相辅相成的，不应有高下之分。(《宗派源流》1页)、(《知识总汇》中553页)。 关于无着的学说，在印在藏大多都说为是唯识学，觉囊派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341740345.html
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光明大手 印及禅宗得入处后行人也都极具参考价值。
(1)识妄即止。行人初得见宗，常在忘失中，执于迷境，每当发现则需猛力，才得提起见宗。然而旋得旋失，反复不已。提起之时，因作意猛烈，妄念必须顿止，此...
越尘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351840418.html
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，’‘妙有真空，’‘真空’就是‘实体；’‘妙有’就是‘现象。’佛说：‘色即是空，’‘空即是色，’正代表一体的两面。所以佛法是‘一’不是‘二’的。 ‘蕴’(即：色、受、想、行、识)之与‘界’(1六根：...
罗行健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354840458.html
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受皈戒，这样做法，似并无不合之处。 六、莲社落成春节宏法 莲社的大殿兼讲堂建筑，经一年竣工，于四十年农历十二月初七日(41、1、3)举行成立一周年纪念暨落成典礼。 四十年底台中莲社首次举办了冬令救济...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360340480.html
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部份发扬广大。认清这一原则，便可想知世界上从古至今的佛教情形了。
乙、印度佛教的三期
释尊降生于印度，故佛法首先传于印度；现在把印度佛教的历史分成三个时期说1 小乘兴盛时期 传持佛教的正统...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640513.html
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的传说。十九世纪中，迦尔诃那纂辑□宾诸王史，该书（1,199─200）说：在那拉一世的时候，曾兴建一所伽蓝，有一位佛教的行者住在那里。这位行者以魔力诱拐王妃，王怒而将此伽蓝及所属的数千伽蓝，一律烧毁。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363140518.html
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敦煌出土而由漢音轉寫的梵語佛典，其題名為《唐梵飜對字音般若波羅蜜多心經》(No.256，冊8，頁851a-852a)。這一件有幸經由日本敦煌學先驅學者矢吹慶輝加以辨識而錄入《大正藏》的敦煌抄本，[1] ...River 9.stylistic analysis (Summary translated by Eric Goodell) [1] 據《敦煌學大辭典》所載，以及方廣錩教授〈日本對敦煌佛教文獻之...
萬金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370540560.html
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就审美主体来说，“悟”表现为主客体一致下的主体意向性思维，而“思”则表现为主客体分裂、对立下的主体对象性思维。这个问题可以分为三个层面：(1 )就其思维指向或定势而言，“悟”体现为内向型自反思维，“...
刘卉卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384640696.html
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主体来说，“悟”表现为主客体一致下的主体意向性思维，而“思”则表现为主客体分裂、对立下的主体对象性思维。这个问题可以分为三个层面：(1 )就其思维指向或定势而言，“悟”体现为内向型自反思维，“思”体现...
刘卉卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840698.html