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临所著的《冥报记》记载：“幽州沙门释智苑（静琬）……隋大业中，发心造石经藏之，以备法灭。”可见，刻经与末法思想是有直接关联的。其主要功用是保存佛典，“以备法灭”。曾有学者提出，“南响堂1窟将龛的位置...
赵立春
|佛学论文|因明|五明|
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佛者乃大造伪书，自张其军（注1），遂多荒诞不经之言，而难以究诘矣。 然佛教初来之传说，可资称述者尚有三事：其一，隋费长房历代三宝记卷一云： 秦始皇时，西域沙门室利防等十八人，赉佛经来咸阳，始皇投之...教行，与方等兼忘相似（注26），谈士僧伽，亦成一气，（注27），佛教自是始盛始大，而渐为国人所接受，盖假此一因缘耳。 _______________________ （注1）汤锡予汉魏两晋南北朝佛教...
何启民
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小民无钱可备医药，令太医院精选医官人等，多发药料，分设诊视施给，每家量给与银钱一次；又命选太医院精医，分拨五城地方诊视给药，仍每家给与银6分，钱1文。[27]在这些慈善活动中，佛教都发挥了巨大作用。[...
王红蕾
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2001），页28。 [26] 赵紫宸，《基督教哲学》，载氏著《赵紫宸文集》第1卷，（北京：商务印书馆，2004），页154。
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李向平
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梗概。兹分墙壁处理、落稿、成色、沥粉贴金四项加以简略的叙述： 1．墙壁处理 中国建筑的主要物质材料是泥土木石。关于画壁的处理，公元 1100年，宋廷的将作监、大建筑家李明仲在《营造法式》一书中，整理...
秦岭云
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一般说在于标出三点，这就是有名的“三法印”：一切行无常、一切行是苦，和一切法无我(1)。虽然，在原始佛教中，“三法印”的观念不一定已经提出(2)，但以它们来代表佛教教义的特色，则是无问题的。巴利文相应...是起著一个承先启后的作用的。至于假我问题在内容方面的讲法，在这里没有必要详述，就从略了(狮子吼第十三卷第六期) (1) 此处所用的三法印的内容，据南传法句经道品，与部分经论所说的并不一致。参考日本...
霍韬晦
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一心三观”的禅观理论为基本教义，但因为日本天台宗是在日本特有的社会历史环境中传播和发展的，所以也形成自己的特色，主要有以下三点： （1）天台宗、密教的合一。最澄在唐从天台宗道逢、行满学天台教义，又从...
不详
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”，从公元1世纪到8世纪，“三长斋月”的传统始终保持，而且绵延不断直至当代。我们可以从当代佛教界的斋戒活动中对这一传统加深感受。 苏州 戒幢律寺 八关斋戒 正授仪轨 一、打板 集合信徒...，建树坛那，聿修法会”，也就是说在每年的正、五、九三长月和每个月八、十四、十五、二十三、二十九、三十的六斋日，他们都要设斋集会。 “年三不缺，月六无亏”，从公元1世纪到8世纪，“三长斋月”的传统...
不详
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出世与入世的无诤之辩 评如石法师之〈台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思〉（上）(1) 释昭慧 前|言 《香光庄严》第六十六、六十七两期相继刊出释如石法师的大作长文，题为〈...大乘的藏传佛教把汉传信徒给抢去了吧！ （本文上篇针对《香光庄严》第六十六期如石法师文章之上篇（pp.96-124）而作反驳，因篇幅所限，末尾部分回应文移到下篇一并刊载。下期待续） 【注释】 (1...
释昭慧
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唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传 新罗 崔致远撰 1卷 新刊贤首国师碑传叙 昔唐翰林梁肃铭乎天台而荆溪创建。秘书少监阎公朝隐碑于贤首而门人表显。想是两君义由尚贤崇道赞颂于高僧。其实岂同谀墓下人丰屋辇金而为时议者哉。蔑加章安尝着智者别传流芳乎百代洎今不湮。噫但至如僧千里之状于法藏。蓝谷祥之列传于清凉杳而罕闻。余恒莫不为之慨然。盖其古德盛踪高行既匿。则浇世后进何藉观而激感易辙愈策望标而渐乎...
新罗 崔致远撰
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