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  • 印顺著:中国禅宗史(六)

    ldquo;大顿悟义,此是竺道生所辩。彼云:果报是变谢之宅,生死是大梦之境。从生死至金刚心,皆是梦。金刚后心,豁然大悟,无复所见。”(大正45·111中)道生以为,“...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    译本:顾法严译《佛陀的启示》台北市:慧炬,1983。第六章“无我”。   Rahula 1985. pp.20-27; 52-53(中译本:pp.36-45; 94)。   《中论》“若我是五阴,我即...

    释惠敏法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591242140.html
  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    远承文殊、龙树,近禀青目、清辨’(注45)。是否智光论师曾经作过‘般若灯论释’如观誓论师之‘般若灯广释’(注46)呢?或者有误传‘分别明’为‘智光’的可能呢?须要再讨论。本书亦有部份德译本及全部日译本...二九。  吕澄:见前注三○,p.246。  (注 44)大正四二,二一三中。  (注 45)大正四二,二一四上。  (注 46)藏译本现存,份量不少,值得参考,特别是印度各学派的资料,甚有价值。  (...

    释惠敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591342141.html
  • 民国以来的汉藏佛教关系(1912-1949)---以汉藏教理院为中心的探讨

    勇决定先行入藏再谋学习45。1925年4月该院改组为留藏学法团。  2.留藏学法团  吕建福赞誉这个组织是“近代密教复兴运动中的一个重大事件,也是整个密教史乃至中国佛教史上的一大壮举,像这样有组织、有...缺少了无上瑜伽密法。  44 详见《现代西藏》,p.7。  45 ,《海潮音》6:6,民14年 7月9日,p.9。  46 吕建福,《中国密教史》,pp.637-8。  47 ,《海潮音》6:6,民...

    梅静轩

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  • 1994年中国大陆佛学研究综述

    45尊造像。而供奉于地宫中室的唐中宗李显皇帝为第二枚佛指舍利敬造的汉白玉"灵帐"后的捧真身菩萨,象征了皇帝供养佛指舍利真身,它也是为金刚界和胎藏界二部大法、二部曼荼罗之合体,此为...

    黄夏年

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  • 隋唐儒佛道三教关系及其学术影响

    大正藏:第52册[C].  [11] 华严原人论[A]大正藏:第45册[C].  [12] 湛然.始终心要[A]大正藏:第46册[C].  [13] 安般守意经:卷上[A]大正藏:第15册[C].  ...

    洪修平

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  • 论明代的度僧

    所建庐山天池寺因寺坏僧凋,宣宗令修寺,且“度僧以居之”(注:《明宣宗实录》卷44、卷45、卷90。)。  与此同时,统治者禁止私自披剃,清理非法出家。洪武年间,对非法出家者尚多宽容。洪武二十年(...

    何孝荣

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  • 《佛法修证心要问答集》序

    可惜,所以佛教才不景气。只要大家都好好地用功修行,那佛教就有希望了。   ★45 问: 我想在师父出国前,与几位同修来拜见您,聆听教诲,可否  答: 一切无住,潇洒自在是大神用。佛法...

    元音老人

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  • 观相念佛:盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    册[M].  [15]大正藏.第46册[M].  [16]大正藏.第13册[M].  [17]大正藏.第37册[M].  [18]大正藏.第45册[M].  [19]大正藏.第15册[M].  ---...

    张先堂

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  • 关于《坛经》的若干问题研究

    笔者日前在金陵刻经处看到他们正在重印《普慧藏》。   二、略论有关《坛经》的若干争论问题   本世纪初,敦煌藏经洞被发现[45],许多久已失传的包括《坛经》在内的一大批禅宗史料得以重见天日。自此...宗宝本中又合为第十“付嘱品”一品。   [44] 见《坛经校释》所附《重锓〈曹溪原本法宝坛经〉缘起》。   [45] 关于敦煌藏经洞封闭的原因,学术界多主“避难说...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042042492.html