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  • 法性与存有--弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研究（1）

    整体的否定，它是纯粹而单纯的非有”（注 35 ）， 因此，“无比起‘不’和否定，还要更根源”（注 36 ）。 为甚么海德格会总结地说：“无是存有物整体的完全否定”（注 37 ）？ 因为此甚深义难解！以...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析（1）

    住”，即名“有为”；既堕“有为”，即属“生灭　　　”，非“不迁”也（注37）。” 镇澄为甚么要极力反对“性空”？上述引文和他的批评，已提供了一些线索。 今顺其思考逻辑，可了解其意指...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945685.html

  • 世亲“识转变”与胡塞尔“建构性”的对比研究（1）

    是由意识的表象作用形成的，这种表象不仅“同时”而且“相续”地生成(注 37 )。表象是相续不断的，有前后生起的关系，但在此，胡塞尔尚未归之于意识底能建构来分析，不过可以见出，已经以心理学的根源来作此...

    蔡瑞霖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414045688.html

  • 世亲“识转变”与胡塞尔“建构性”的对比研究（2）

    37 Sokolowski，前揭书，PP.24-5。　　注38 同，PP.38。　　注39 同，PP.54-57。索氏指出，图式论虽在后来绝对流讨论中放弃　　，但后期《观念》“能意所意”对分仍是此...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414145689.html

  • 唯识学“虚妄分别”之研究

    勘之皆同”(注37)。 但参考今人的翻译，Friedman 翻为“ idea ”，Stcherbatsky 翻为“ Sensation ”(注38)，并未翻为复数，故此问题，尚有争议。况且，真谛以本...十月第五十五期。 注37 请参见：窥基，前揭书，卷一，页12。 注38 参见：叶阿月，《唯识思想?研究》，附录，资料论，页11。 注39 大正31，页137下-138上。 注40 参见：...

    陈一标

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414145690.html

  • 月称对于瑜伽行派的阿赖耶识思想的批判之研究

    必 然有阿赖耶识存在。（注37） （8）灭尽定证：灭尽定时“识不能身”，是佛经所说，这“识 ”是什么呢？假如认为它是“意识”的话，那是不能成立 的...同上。注35 同注1，页124。注36 同注31，，页9。注37 同上。注38 同上。注39 同注1，页72-74。注40 同上，页81。注41 同上，页83、84。注42 《入中论...

    曹志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414245692.html

  • 唯识宗哲理略论

    故。第三、第四皆现量摄，故心、心所四分合 成。”（注37）见分只缘相分，通心王八识，通现量、比量、非量， 自证分只缘见分，证自证分兼缘自证分、证自证分。第三分和第四分 只通第八... 注33 《大正藏》卷43，第318-319页。 注34 《大正藏》卷31，第10页。 注35 《大正藏》卷43，第319页。 注36 《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，第10页。 注37...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414545698.html

  • 从湛然＜十不二门＞论天台思想之发展演变

    事显理”“即事而中”而显妙义，显示“一切诸法莫不皆妙，一色一香无非中道”之道理，(注37)故透过相待妙、绝待妙来彰显之。若将此“境妙”对比于湛然“色心不二门”来看，“色心不二门”所强调的在于“摄别入总，...705上。(注35)同上注。(注36)参《大正藏》卷33，页705上～中。(注37)《大正藏》卷33，页690中。(注38)《大正藏》卷33，页918中。(注39)《大正藏》卷33，页918下。 ...

    陈英善

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421645770.html

  • 台湾的“岩仔”与观音信仰

    岗山岩，屏东县高山岩，赤山岩，宜兰县南山岩、龙山岩等，台湾共有 37 座名为“岩”的寺庙，名称中含有“山”之名。有时岩名冠以山名，有时衍成俗称某山岩，原来之岩名逐渐不传，其例如下：普化山广承岩，大香山...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422345784.html

  • 宗教运动的社会基础

    结果和慈济功德会本身所公布之资料亦致相符合。而在受访的 37 名台北县的慈济委员中，也是以都市化程度较高的地区为主，如板桥（ 10 名）、永和（ 5 名）、中和（ 3 名）、新店（ 4 名）。 这个...

    林本炫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422445786.html
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