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  • 西方人所寻找的“禅”

    16世纪,意大利有一个叫隆布罗梭的人有一个犯罪学说。因为这个学说,大量的婴儿一生出来就被杀掉:婴儿一出生,他们会用尺子去量他的眉毛和眼睛的尺寸大小,如果不符合“规格”,这个孩子就会被杀掉,他们认为...

    不详

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  • 《栴檀瑞像传入中国记》的回鹘语与藏语译文

    神力[9]慑三十二匠,升忉利[10]天,谛关相好[11]三返,乃得其真既成,国王臣民奉之,尤真佛焉。及佛[12]自忉利天[13]复至[14]人间。王率臣庶同往迎佛[15],此像躬迎低头问讯[16]。佛为...本作“下”。  [15]《雪楼集》本缺“王率臣庶同往迎佛”一语。  [16]“躬迎低头问讯”,《佛祖历代通载》本作“腾步空中向佛稽首”。  [17]《雪楼集》本缺“曰”字。  [18]“汝从”,《...

    百济康义著

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  • 房山云居寺塔及石经

    , 下午 16:00 返回 o  2、换乘车 (5 辆 ):  922 路前门至良乡体育场路 , 换乘 12 路中巴直达云居寺。发车时间早 6:30 分一晚 18:30 分 ,20 分钟一趟  616...

    不详

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  • 中国汉传佛教石窟与佛教传播

    始凿于公元3世纪,盛行于5—8世纪,16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区(古代的西域)、甘肃西部(古代河西地区)、黄河流域和长江流域地区,在南方也有一些零星分布。新疆是中国接受...

    不详

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  • 帝都浮图 北京妙应寺

    年(1288年)年建成。白塔经八年精心修建而竣工后,忽必烈十分满意,命以塔为中心,向四方各射一箭,以箭落处划出界址并修建一座面积约16万平方米的大寺院,因祝祷皇帝生辰而取名为“大圣寿万安寺”(又名“...

    不详

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  • 佛家禅语100句

    痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。  16、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。  17、今日的执著,会造成明日的后悔。  18、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。  19、不要浪费你的...

    不详

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  • 人間正道是滄桑──後印順時代的台灣人間佛教

    700 3,835 6,254 9,368 16,597 16,667   上述兩表的資料提供給我們關於台灣宗教自一九六○年代以來特別是一九八○年代以來急劇發展的直觀印象,雖未直接...佛教;(二)凡夫菩薩的強調;(三)人間淨土的提倡。 [註16]   與此相應,教界、學界都一致認為,人間佛教的核心立論乃在於對現實人生/人間的重視,它所針砭的是傳統佛教給人「隱遁避世、消極無為」的山林...

    宣方

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  • 国内敦煌民族史研究述要(2)

    《新疆大学学报》1993年第4期;  ——《敦煌出土早期回鹘语世俗文献》,《敦煌研究》1994年第4期;,  杨富学《巴黎藏敦煌本回鹘文摩尼教徒忏悔文译释》,《敦煌学》(台北)第16辑,1990年; ...研讨会文集·石窟考古篇》,辽宁美术出版社,1990年)一文通过进一步研究,从莫高窟、榆林窟、西千佛洞中共划出23个沙州回鹘洞窟(其中莫高窟16个、西千佛洞5个、榆林窟2个)。作者还把这些石窟的相当年代...

    杨富学

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  • 《天下无贼》的宗教解读

    时候,“俺家住在大山里,在俺村,有人在山道上看见滩牛粪,没带粪筐,就捡了个石头片儿,围着牛粪画了个圈儿,过几天想去捡,那牛粪还在。”他16岁到大西北的旷野上盖佛寺,与狼为伴,以狼为友,他觉得狼都不害俺,...

    魏德东

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  • 佛教高僧—鉴真

    这一时刻,鉴真与另一位中日友好的先驱晁横见了面。晁横是日本僧人阿倍仲麻吕的中国名姓,他16岁到中国,在唐凡五十五年,后来老死于中国。  经过一番准备,鉴真“于天宝十二载十月十九日戌时,从龙兴寺出,至江...

    不详

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