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页 514 下～515 上。金道隐就是金堡，反清名将 ，是曹洞宗天然弟子， 也是宗宝法孙，他在顺治 九年 (1652) 时， 正式入于天然门下。参考《明 末天然和尚年谱》顺治九年条，页 38。(注 ...
连瑞枝
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，正于此处成无上等正觉，．．．．．佛告诸会大众：尔时，大身如来说法清净，无形不可见，岂异人乎？莫造斯观，何以故！尔时，大身如来今文殊师利是。”（大正15，页38下─页39）。 3.文殊是“现在佛”，...
郭忠生
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葉阿月，現任臺灣大學哲學系教授。
38頁
的菩薩道，以便實現「無我」的理想境界。
(一)...
29.：前揭本pp. 38-39，《攝大乘論》(大正31，
pp.102中、120上， 139下-140上， 288中-289上)。《大乘
莊嚴經論》(大正...
葉阿月
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，但是關於其前後的順序沒有一致，《品類足 論》(38)卷第一所列舉的順序是「法智、類智、他心智、世俗智 、苦智、集智、滅智、道智、盡智、無生智」。雖然《俱舍論》 (39)卷第26所列...
不详
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自己的「頭目腦髓」，才能算是真正財施的「上布施」
。(37)於是我們可以看到大乘經論廣引釋迦佛前生時， 如何「
割肉餵鷹」(38) 和「投身濟賈」(39)等等犧牲自己性命的故事
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釋恆清
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旧陈才俊。柳 招到朱瑒等百余人，充晋王府文学[37]，其中丹阳诸葛颖清辩有文才，杨广引为王室记室[38]。会稽虞世基、虞世南兄弟，才华更著，“时人方为二陆”[39]，也被杨广罗致。琅琊王昚、王胄兄弟虽... 《隋书》卷八○《谯国夫人传》。 [34] 《国清百录》卷四《智者遗书与临海镇解拔国述放生池》。 [35] [37] 《隋书》卷五八《柳 传》。 [38] [40] [42] 《隋书》卷七六《...
袁刚
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学者忽滑 谷快天著的《禅学思想史》和《朝鲜禅教史》二书，惜当时无处可以出版。据朱先生的译稿前记：“本书译出仅供个人将来写《禅学史》时参考之用。……”38说明当时中国大陆已经有人正在作写禅 宗史的准备工作...
不详
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形态；极乐世界诸上善人，聚会一处，这是现代领袖治国的方向。 37、晦暗的世界，唯有佛日慈悲才能增辉；朦胧的人心，唯有法灯智慧才能照亮。 38、做人要知感恩，感恩的人，表示做人的资本雄厚；做事要...
星云法师
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外缘器世界境，生起道理应知亦尔。”（T30, p. 580a）。[37] 此外，弥勒的《辩中边论》中也有“多识同时俱起的了别作用”之说，如说：“识生变似义，有情、我及了”。[38]似“义”是变似色等... a1~10)也引用《瑜伽师地论》此段说明。 [38] 《辩中边论》卷上（T31, p. 464c）。异译《中边分别论》卷上说：“尘根我及识，本识生似彼”（T31, p. 451b），解作从种子识生...
释惠敏
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不实，是名诸法之实相。[38] 经论中所说的实相，处处说非有，说自性不可得。凡夫之所以凡夫，乃是执有、执无、执空、执生、执灭、执恒、执常、执染、执净、执一切诸法，不能如实了达一切有为法乃缘起、无自性...
释安慧
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