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另一次他说：‘有人说，当人看到色(形，rupa)就看到心(citta)。让我问你，什么叫做心？山河大地，扩延在你面前，这是一个万象的世界，蓝的、黄的、红的、白的、男的、女的等等，形色...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122142832.html
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本心、一心、真如心、心源、心智、识心、观心之心），《坛经》尤其如此；有时也具有印度佛教范畴"质多"， 即梵文Citta的规定性（也有音译质多耶、质帝），其意则是一切感性、理性的精神活动和精神现象，与"...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230843567.html
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)此時，於奢摩他 (大 30, 450c18ff; SBh 363, 7ff.)中，內住、等住、安住、近住、調伏、寂靜、最極寂靜、一趣、等持等九住心(navakara-citta-sthiti) 是...
惠敏法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300243978.html
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产生，也就是说此处“界”是万法的“生因”(hetu)，亦即真常思想中所谓的自性清净心(citta-prak.rti)、如来藏、佛性、或本觉。自性清净心是...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335244503.html
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tir）：
abhuutaparikalpa's ca citta-caitraas tridhaatukaa.h tat.raatha-dr.s.tir vij~naanam...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413745680.html
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rgyud-pa）三派则否。自证现量的安立，仅仅在使“人们认识的记忆成为可能”（make possible the memory of one's cognitions）而已；它不像伴随心王（梵citta;...
廖本圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434045928.html
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解说如来藏的，应该是解脱性(vimoksa)，也就是心真如性(citta-tathata)，合于无著、世亲的论义，如解说为知解、胜解(moksa)性，那就与无著、世亲义不合，近于《起信论》的‘本觉’了。...
陈 一 标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450046087.html
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citta 的音译，它与色相对而专就主体特有的活动而为言，智顗所谓“对境觉知异乎木石名为心”[4] ，即此意也。以此一念识心为基础，我们接著便能来进一步展开一心三观中的所观与能观，首先是所观之境： ...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455746201.html
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navakara-citta-sthiti) 是活动的状态，能抑制、静止令心散乱的贪嗔痴等相，或者诸恶寻思、贪欲等诸盖、随烦恼。兹将此等比较结果试作归纳如次︰ 依据〈解脱道〉、Vism中，有关 1.遍作（...
惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461846243.html
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ff; SBh 363, 7ff.) 中，內住、等住、安住、近住、調伏、寂靜、最極寂靜、一 趣、等持等九住心(navakara-citta-sthiti) 是活動的狀態 ...
釋惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465746299.html