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  • THE PROBLEMS OF THE AATYANTIKA IN KUEI-CHIS PPHV

    Practicing PP, the Second "Citta-uttaapana" (第二练磨心 )in PPHV. It is a well-known ...cittauttaapana" (第一练磨心 ), one of the Three "citta-uttaapanaas" (三练磨心 ) , whose ...

    Ah-yueh Yeh

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342672991.html
  • 色业处

    有力之后,你就能够只凭意识认知香与味。  食素(oja):同样是每一粒色聚里都拥有的。它有四种,即由业、心、时节与食(kamma,citta,utu,ahara)产生的。在任何一粒色聚里,你都可以找到...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285473625.html
  • 万金川:《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题(2)

    suunyataa-artha" 一词的意思,可以落在前开藏  语 "don" 的第三义上来讲吗?就藏语 "don" 的第三义而言,  它的意思或可说更近于梵语 "vi.saya"(yul,境)或 "citta- ...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383573947.html
  • 戒律与禅定

    →心净断→见净断→解脱净断」(?īla-pārisuddhi-padhāniya?ga → citta → di??hi → vimutti),[8]或者「戒→定→慧」[9]之修行次第中,不管是从初期...? vyavak??ya citta?),安住惭槐,远离骄慢……」(大30, 409a; 415c)。此乃是《杂含》之「月喻经」之引用。[21]彼「月喻经」说明:比丘当如月般,谨慎身心,弃舍贪欲、...

    惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385273962.html
  • 禅宗语言的种类

    彼人于后近善知识,得闻法言,法法成就。于是离欲舍不善行,得欢喜心,恬然快乐。”[49]“净心”者,梵语vi?uddha-citta之意译,本指清净的信仰心,此处用为动词,要听众祛除妄念也。[50]《长...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html
  • 本初佛与立体曼荼罗之一种重要研究

    之如左:   “五蕴即五如来,于此如欲说明其中四者仅为   一唯识智,则将如何?日可以阿阙为表象。”此与善无畏三藏之《大日经疏》第六所云:“梵音制底Caitya与质多Citta体同,此中秘密,谓心...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
  • 商羯罗的解脱观及其思想渊源

    ,长享生活,在斯人间。”[2]   在这一颂中包含了几方面的信息:首先,“末那”(manas)一词讲的是人的意识或“识”,在很多地方与心(citta)、阿特曼(Atman)是一个意思。这就明白地说...

    孙晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691538.html