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  • 宇宙论与禅定:从《起世经》到大乘佛学

    。下边我将讨论的,主要根据巴利上座部的传统,在某些部分也会涉及世亲的《俱舍论》——它主要代表了有部的传统。  阿毗达磨对心(citta,consciousness)做了细致与复杂的等级分类。上座部把心...

    (英国) Rupert Gethin

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  • 从演译杂阿含经论原始佛教禅定学的特质与意义

    ra)。……这四种名义不同,都含  有多种层次或不同类的定法。此外,如三摩咽多(Sama^  hita)译义为“等引”;心一境性(Cittassa-ekaggata^);心  (citta);住(...

    黄连忠

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  • 佛教与科学的对话:历史、现状及意义

    详尽的评析。]当前,容格心理学与佛教关于心性(citta-prakrti)、心识(vijnana)问题的理论之间的关系及其对话的可能性已引起国内一些学者的关注和探讨。[ 这方面的代表性研究,在国内有四川...

    王萌

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  • 《劝发菩提心集》讲记(三)

    bodhi)一词,义译为“觉”;是佛菩提、无上菩提的简称。菩提心(梵bodhi-citta),意为求无上菩提之心:详称为阿耨多罗三藐三菩提心(梵anuttara-samyak-saMbodhi),又可称为无上...

    慧沼大师撰

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  • 空性与暴力:龙树、德里达与列维纳斯不期而遇的交谈

    十八品?第7颂中所阐明的:   诸法实相者,心行言语断;无生亦无灭,寂灭如涅盘。   「本来面目」只有在「心所行境」(梵citta-gocara)以及言语活动之「所诠」(梵abhidheya)停止运作时...

    不详

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  • 大乘佛教伦理现代化重建课题试论

    大乘菩萨誓度一切众生的大慈悲心(mahaa-karu.naa-citta),有如孔子的仁心或孟子的恻隐之心。不过一是以胜义宗教为本的自律道德心,另一则是世俗伦理本位的自律道德心。其二,基于大慈悲心强调化...

    傅伟勋

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  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    住、安住、近住、调伏、寂静、最极寂静、一  趣、等持等九住心(navakara-citta-sthiti) 是活动的状态  ,能抑制、静止令心散乱的贪瞋痴等相,或者诸恶寻思、贪  欲等诸盖、随烦恼。 ...

    惠敏法师

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (1)

    suddhi,而成 kaaya-pari'suddhi, vaak-pari'suddhi, citta pari'suddhi (or mana.h-pari'suddhi), 和 lak.sa.na...至于其工夫,则有许许多多不同层面的讲究,从真实发起菩提心,到菩提心坚固,再由坚固至极而比拟为金刚,同时配合众多微妙的三摩地的修学,故成坚固金刚喻心(vajra-upama-citta);(注33)若已...

    蔡耀明

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  • 蕴处界三概念之分析研究

    更在八识之上加「第九识」即「阿摩罗识」(无垢识)  ,(25)甚至更上一层楼,加到「第十识」,所谓「一切一心识」  (26)。  在原始经典,识的异名「心」(citta)与「意」(manas,  ...

    张瑞良

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  • BUDDHIST WOMEN

    Buddha. She developed the seven Sambojjhangas. (Ibid., p.27). Citta was born at ...

    Dr. BIMALA CHURN LAW, M.A., B.

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