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  • 慧远大师念佛思想所依据的主要经典考辨

    万种自然之物在前,则……自然劫波育衣……悉皆在前。[29]   发愿文云“泛香风以穷年”,意谓吹拂着香风而逍遥度日。《经》云:   乱风吹七宝华。华覆盖其国。皆在虚空中下向。华甚香极自软好。香遍国...0284a.   [26] 《大正藏》卷12,p0285b.   [27] 《大正藏》卷12,p02284c.   [28] 《大正藏》卷12,p0281b.   [29] 《大正藏》卷12,p...

    杨净麟

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    称我言说无道理者,是义不然。’”[[29]]经此一解,条理清楚,费解的论难就能理解了。水月对三十三条均作精要点评,是经过深沉的思索的,决非浮光掠影,浅尝辄止。   2. 新、古因明对照,揭示古因明...27] 《古因明要解》,第5~7页。   [28] 《古因明要解》,第255页。   [29] 《古因明要解》,第256页。   [30] 《古因明要解》,第4~8页。   [31] 《古因明...

    郑伟宏

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  • 温州宗教历史概况略析

    在温州的教堂:公元一八七一年在乐清里岙建立全市第一个祈祷所,一八七六年在周宅祠巷设堂,后成为温州总堂。到一九四九年温州地区有教堂、会所142座,到一九九九年有教堂146座,聚会点29处。主要教堂如下:...哥特式”教堂,附建楼房十多间。   瑞安衙后教堂:始建于一八九六年,占地面积1,29亩,建有附属栈房15间。   昆阳基督教堂:在平阳昆阳,原在莲池巷,于一九九0年移至教场山脚,占地面积2,1亩,...

    不详

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  • 浅议和谐法门

    无量者,无量有情为所缘故,引无量福故,感无量果故。”(《阿毘达磨俱舍论》卷29,《大正藏》29·No.1558)  《大智度论·释佛母品》认为,广心、大心就是无量心:“无量心者,广心、大心,即是无量。...

    兆德法师

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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    ,我所念即见。心作佛,心自见,心是佛心,佛心是我身。心见佛,心不自知心,心不自见心,心有想为痴心,无想是涅槃。是法无可乐者,设使念为空耳,无所有也。菩萨在三昧中立者,所见如是。”[29]意思是说,念佛...)。   [27]石峻、楼宇烈、方立天等编《中国佛教思想史资料选编》第一卷,第九三页。   [28] 《出三藏记集·安世高传》。   [29] 《大正藏》第十三卷,第八九九页。   [30]...

    谢路军

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    寻找那个女尼时,已不知去向。通常那样的牧区女尼是不会进入宫中,何况是在深夜,外面的所有门户都有兵士层层把守,谁也进不来。所以大家感到惊奇,都说:“此乃吉祥天女之神变”。[29]   这三则神话分别代表...   [29] [清]土观·洛桑却吉尼玛著,陈庆英、马连龙译:《章嘉国师若必多吉传》第149页,民族出版社,1988年。   [30] “大皇帝把自己的一幅僧装画像(此像上面还画有几个喇嘛本尊)和...

    王子林

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  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    ,成年之后担任拉寺医药学院第29届法台,也许还曾担任过若干属寺的教职。   关于他的生平事迹,史料没有留下可资参考的记载。   医药学院法台柔扎一世罗藏晋美   柔扎?罗藏晋美,右翼盟土尔扈特...几年,并为此个人捐银11秤,工程圆满告竣,主持举行开光典礼,做到了善始善终。遂于1848年派往阿木乎寺担任法台,同年9月调任拉寺时轮学院第29届法台,又于次年(1849)春季提升为拉寺总法台,执掌全寺...

    不详

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    34%;子女孝顺占29.91%;一般占33.48%;不孝顺。   9、经济状况:困难(温饱型)、特困(须救济)占11.t6%;一般(正常的城乡生活)占60.71%;中等(高於平均水平)占19.64%;...了解一些佛教知识,认为学佛有利於练气功4.01%。   9、认为学佛可以健康长寿14.29%。   10、学佛可以得到佛菩萨的保佑,心想事成,万事如意23.21%。   11、学佛可以往生西方极乐...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    扩增军队需要增加政府的财政收入,解决军队必要的开支。“据1959年统计,在全藏330万克(15克相当于1公顷)耕地中,寺院和上层僧侣占121.44万克,贵族占79.2万克”,[29]也就是说,60.8%... [25]见注[23],第17页。   [26]见注[13],第160页。   [27][28]见注[13],第163、162页。   [29]中国人权研究会:《西藏人权保障的历史性进展》,载《...

    达瓦

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  • 化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源

    》第29期,台北:台湾大学历史系,2002年6月,页29-61;(二)、彭国翔:“王畿与道教”,《中国文哲研究集刊》第21期,台北:中央研究院中国文哲研究所,2002年9月,页255-292。   ...

    彭国翔

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