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  • 菩提心影：法教篇（一）

    （图缺）　　如上九品，以欲界等九地乘之，共为八十一品思惑。二果斯陀含（此云(P41)一来，仍来欲界，有一次生死也）。三果阿那含（此云不还，不还欲界受生，即在五不还天修定）。四果阿罗汉（此云不生，已出...

    慈航法师

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  • 周伯戡：佛教初传流布中国考

    的僧团，并且捐了一个大花园，成为佛教第一个僧院。 　　此外，据律部所言，佛陀自己规定僧人旅行时，得和商团一起行动。（注41）显然这一个互惠的合作，僧侣可以从商人处得到较好的物质照顾和生活的保障，而商人...Gombrich，Theravada Buddhism，p。56 　　注41：'若比丘尼无商人伴行者，得越毗尼罪；至所在，波夜提。若比丘于空远无商人伴行者，得越毗尼罪。’《摩诃僧祇律》，卷三十九，大正...

    周伯戡

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  • 释敬定：佛教的传播与民族性

    同归于“不二法门[40]”，“一乘[41]”，“一切众生皆成佛道[42]”。　　这也举例说明：佛陀在世时，教导弟子修“不净观”，这“不净观[43]”对治爱欲心是非常有效的一种修行法门，但它也会引起副...超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。（《佛光大辞典》p.960。）　　?《维摩诘所说经》（[CBETA电子佛典2007/T14/0475/0550b29]）。　　[41] 一乘：?指佛乘。乘，...

    释敬定

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  • 禅哲学，还是禅宗史

    哲学最为突出。他开始尝试即用英文撰写与禅有关的论著，改变了无人向欧美世界宣传禅学的局面。他先到学习院，尔后又到东京帝国大学讲授英语，1910年担任学习院教授，1911年，与比特蕾丝－雷恩结婚，时年41...

    廖 峰

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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析（1）

    匹夫”，且从事土木工程时所不慎殃及的生物，数以万计，“圣人慈悲为心，岂有须行此事，不然之理。”［41］韦嗣立〈谏造佛寺奏〉结论所说“于至道既有乖，任生人极为损，陛下岂不深思之！”所持的立场即此。辛替否的...

    谭澎兰

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  • 读《瑜伽经》（一）

    的形态出现的力量。（无论这对象是）认识者，（还是）被认识者，（或是）认识行为。（1·41）” 　　按照上述说法，在达成等至之后，修持者将心专注於任何一个对象，都能够获得这个...

    方广锠

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  • 何种第一哲学：心灵哲学或唯心论？*

    我们对它的说明是透过“生物的演化论”（evolutionary theory of biology）所说的那类精神现象的模式（1999：40-41）；（三）要而言之，“生物学的自然主义”之意就是“以...

    郑文泉

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（上）

    机运。龚自珍认为「自乾隆初元来，儒术而不道问学。所服习非问学，所讨论非问学，比之生文家而为质家之言，非律令」41。这是说乾隆以来形成的考证学风已失去了儒学所固有的内在生命。自珍已看到了干嘉学风中儒学...工夫上的典范，清代朴学是对明学的超越与完成。　 　　41 王佩诤校：《龚自珍全集》，上海：上海古籍出版社，页193。 　　42 王凤贤认为浙东学术「经、史相通，穷经与读史并重，正是宋明以来的学术传统」。...

    杨际开

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（下）

    预设转换成了儒家王道理念发信地的东亚文明共同体意识。这种新生的政治伦理催生了辛亥革命。　　谭嗣同在《仁学》中说「法人之改民主也，其言曰：『誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。』」41卢梭的《社会...同全集》，下，页303。 　　39 见蔡尚思、方行编《谭嗣同全集》，下，页341。 　 　　40 见蔡尚思、方行编《谭嗣同全集》，下，页348。 　　41 见蔡尚思、方行编《谭嗣同全集》，下，页...

    杨际开

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  • “六祖坛经”之禅机大旨

    “六祖坛经”之禅机大旨　　朱维焕　　中兴大学中文学报第六期(1993.01)　　页23－41　　---------------------------------------------------...惠能破柴踏碓。」「六祖　　坛经」、行由品，又叙其自述曰，「惠　　41页　　能不识字」。此见惠能之生命，由于家贫，唯于现实生活上　　，凭其原始之本能，为谋求生活、生存，从事于卖柴、踏碓　　。此外，别无...

    朱维焕

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