-
现世的毗卢佛，是以将其像置于主尊之位。 注26对此笔者不便遽然同意，但在密教中的传法阿阇梨，为教示密法身之位，而有传法阿阇梨与大日如来有同果之说。 注27大佛湾的十炼图可能为突显柳本尊的地位，是以将...菩萨行道之一。法华信仰兴起后，对舍身之行起了推波助澜的作用，〈药王菩萨本事品〉载药王菩萨燃身供佛一千二百年，燃臂供养八万四千佛塔， 注30强化了供佛之最的舍身之行。《梵网经》也谓:“若不烧身、臂、指供...
黄锦珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321552275.html
-
之上，再增加比丘尼戒的戒法，其内容几乎等同比丘尼戒，例如：第一条独行戒（四分律则为“摩触戒”），此等即已属于比丘尼戒的范围了， 注26所以，不应以戒条数目的多少来排列受戒之顺序，而应先受沙弥尼戒，...似乎也可以传授沙弥尼十戒。
关于受戒仪式，沙弥尼戒较为简单，是依说三归依而得戒。 注29但是，
页339
式叉摩那戒则须经尼僧团作羯磨通过后才能得戒。 注30
3.2...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652276.html
-
黄老之微言，尚浮屠之仁祠”(注26) 。 降至桓帝延熹九年（166），宫中立祠奉祀黄老与浮屠 的事，从襄楷奏文中可以得知。其文说： “又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚 ...严佛调译‘菩萨内习六波罗蜜 经’有“守一得度”，维祗难等译‘法句经’有“昼夜守一 ，心乐定意，守一以正身，心乐居树间”等语。有人以为‘ 太平经’系模仿佛经而造的，所以有此类似(注30)。可是 ，反过...
林传芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321952279.html
-
三国志’魏志卷三○、裴注所引。 （注 24） ‘论衡’论死篇。 （注 25） ‘论衡’祭意篇。 （注 26） ‘后汉书’楚王英传。 （注 27） ‘后汉书’襄楷传。 （注 28） ‘三国志’吴志、刘繇传中笮融之项。 （注 29） 见上注 （二七）。 （注 30） 参看北京大学‘国学季刊’五卷一期，（民二四 ）汤用彤氏“读太平经书所见”一文。 （注 31） 然而今日的‘太平经’已非...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322052280.html
-
于教门，则成不可思议教门，如《摩诃止观》云： 若随情，即随他意语； 若随智，即随自意语； 若非权非实，即非自非他意语。 遍历一切法无非顿、渐、不定不思议教门也。[26] 此说明以假、空、中...蛾赴灯中。狂计邪黠，逾迷逾远，渴更饮咸。……自惟若此，悲他亦然。……即起大悲兴两誓愿。[30] 此明因深识不可思议境，知一苦一切苦，由自悲昔苦，亦悲众生苦。此苦之原因，来自于不识不思议境，因不识故...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323252289.html
-
61所引的三个故事。 页165 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰 ──兼论这位菩萨的性别问题 中华佛学学报第十五期（2002.07） 建立东晋政权的第一功臣，[26] 又王导正有一位孙儿叫王珉。《晋书...见其母犹在佛前伏地，又见七灯，因乃发悟。母子共谈，知是佛力。出宣验记（页539中～下）。 法琳〈注〉中所引的《宣验记》是刘宋临川康王刘义庆（403～444）所撰，[30] 今已 ---------...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552290.html
-
”[25]（235）且如同五蕴与五大的密不可分，五方佛父、佛母的证悟成就，也是俱时展现的，因此在密续的唐卡上，“常以两性合一的象征方式来表达”[26]（234）一如上师与空行母方便与智慧的象征，在密乘...产生很大的抚慰作用。他可能是继释迦牟尼佛之后最出名的佛教人物”。（序13）因此，从“详述了建立噶举传承诸伟大上师的生平事迹”的《噶举金鬘上师传承》[30]一书中，我们可以清楚地看出空行母 -----...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323752293.html
-
「八哈失」（Bagsi，意为法师）的称号。这个称号虽比不上萨迦派大师八思巴所获的帝师称号，但在当时也只有少数几位来自西藏的的高僧得享此殊荣。另一位著名的八哈失是噶玛派第二世活佛噶玛八哈失。(26)以后...点》(sNying thig ya bzhi) (29)、《上下伏藏》(gTer kha gong ‘og)(30)等相关的伏藏。与阿里班禅莲花胜王(Padma dbang rgyal, 1487-...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352306.html
-
了，善导寺法务又落到我身上，不是我喜欢讲，是我亲近导师最久，没有其他办法，只好我暂维持，老人健康恢复后，我就可以放下。”[26]而当时正想掩关的续明法师（1918-1966）即利用导师建好的关房闭关...代为处理一切才成。”[30]结果商定，三年任期内由演培、续明、悟一三位法师轮流担任，并推定悟一为第一年的监院。在明显感觉风雨欲来之前，印顺导师终于决定离开善导寺是非之地，任期仅一年半，由演培法师继任...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652357.html
-
度之人都是与佛道有缘者；然又强调一切有关藉佛理自行悟道、出家、改过向善、宣扬佛法之类皆不属于度脱剧[25]；基于此观点而将度脱剧人物分为度人者与被度者[26]。容世诚〈度脱剧的原型分析——启悟理论的...指明《张天师》、《西游记》与度脱无关；《忍字记》、《度柳翠》、《猿听经》属佛家度脱剧；其余十五种都是道家度脱剧，习惯上称之为“神仙道化剧”[30]。换言之，学者多未将著眼点独立放置在佛教度脱剧之上，这是...
李惠绵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331152368.html