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  • 张卫平-------《走进白人岩》

      张卫平-------《走进白人岩》(2)  二、宗师风范  大师于31岁时随师父南下中原弘法。  45岁时再次南下,得遇庐山后从此再没有回过白仁岩。  史书记载,大师登上庐山后影不出山,迹不入市...

    张卫平

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  • 历尽沧桑话寺院

    给人印象是温良清贫。1964年;月中共 45 中央书记处书记杨尚昆还到法门寺来视察观光。不 料到了1966年“文化大革命”开始,开展了“破四 旧”,“红卫兵”进入寺院毁殿堂,坏佛像佛经,还 要挖地宫取...

    不详

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  • 人间佛教与现代伦理

    原则和伦理信条的原始宗教,[注44]相对来说,佛教在一般信众的信仰仪轨和伦理诫条方面的规定要简单而宽松得多。这固然可以说是为满足其更大限度地延揽信众的目的。[注45]然而这一点无论如何仅能当作事后的...,确为涂尔干氏宗教社会学研究的重心,参阅他的《宗教生活的基本形式》(上海人民出版社,一九九九年十一月)。   [注45] 关于此点,克雷维列夫写道:“佛陀及其圣徒都懂得,最高纲领主义的...

    吴洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371952920.html
  • 论明代佛教孝道观──以《目连救母劝善戏文》为例

    〈三殿寻母〉刘氏困于血湖池中,唱十月怀胎歌,哭诉女人三大苦,说明妇人为抚养子女,历尽千辛万苦,身为子女切记要报慈母恩;目连用世尊所赠锡杖,打破重重狱门救拔亡魂[注45]……,这固然与《地藏王菩萨本愿经...五十六页。  [注44] 同 [注21] ,卷中,第七十二页。  [注45] 同 [注21] ,卷下,第三十一页。  [注46] 西晋?竺法护译,《盂兰盆经》(《佛说盂兰盆经》)《大正藏》第十六册,第...

    王月秀

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  • 佛教寺院与国史上四种筹措金钱的制度

    借用过去的。这样子的借用与借还十分普通。见伯希和《通报》27期(1930),页14—15、45—46注3。  页十二   如果我的解释正确的话,这两个文件就为我们提供了有关拍卖的进一步资料了。第二个...

    杨联陞

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  • 智俨的人天教

    天等为一,谓人天乘。……若据同教说,即摄前四乘所  明道理,一切皆是一乘之义。(45)   智俨阐释〈十地品〉指出,可用“五乘”判分“十地”,其中当然也包含人天乘,而人天乘又被一乘同教所包含。法藏在...

    李治华

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  • 回应林建德先生之考察现代禅

    、行、证’,‘教、理、行、果’,或者对‘教义、教制、教史’都同时具有博大且精深的见解;不是粗略的大概认识,而且既博又精的能深入者,才能算是达到全面性看法的人。[45]”可见宏印法师所说的,是说印顺法师...”,第六小节“印顺人间佛教修行的以身示范”。  [45]林建德,〈印顺人间佛教的修行观研究-从现代禅的质疑考察起〉,注85。  [46]林建德,林建德,〈印顺人间佛教的修行观研究-从现代禅的质疑考察起...

    不详

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  • 禅教归净与晚明佛教的普世性

    》。   19.云栖:《弥陀疏钞》卷二,同上总页899-900。   20.智旭:《弥陀要解》,同上总页2244-45。   21.智旭:《弥陀要解》,同上。   22.引见《十住毗婆沙论》卷...

    陈永革

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  • The Wheel of Sharp Weapons——利器之轮英文版

    well. (45) When no matter how well-meant our actions toward others,They always elicit a hostile ...

    不详

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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    毗奈耶)、律藏(阿毗达磨),通常叫三藏。经是讲定,论是讲慧,律是讲戒。古代翻译佛经,如果不通达三藏,就没有资格翻经。  45、本师三身:本师是指释迦牟尼佛,三身是指通常讲的法身、报身、应化身。世尊的三...

    不详

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