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10〕）实际上是对审美活动的圆满性、自由性和纯真性的一种概括，它把人的内在生命提到了本体的高度，要人们于“无念、无相、无住”的当下之心中去“自识本心，自见本性”〔11〕，去寻找自我，揭示人的生命存在...就是人的活泼泼的生命之灵光，这样，现实的具体的人及其鲜活的内在生命这个“无价大宝”〔15〕就成了美的最集中的体现。马祖道一对慧能禅学及其美学思想的重大发展，集中地体现在他所主张的“即心即佛”的命题之中。...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
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，（11）作者封演，天宝进士，所记茶事乃实录无疑，然此段文字有些语焉不详，内有三点尚可推敲:第一，此处所言明确是“禅教”(即禅宗)，如其所指系禅宗北支，其领袖神秀在武后时屡被封为“三帝国师”、“两京...渐悟之法)、而华人宜开“顿了”之学。（15）禅宗以其世俗化、简易化、速成化而使“宗教观念淡薄”的中国士大夫及下层民众为之倾服，从而对中国人的日常生活、习俗等文化的各个方面产生了重大影响，“茶禅一味”正是...
潘林荣
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发心刊刻《大般若经》，到他圆寂前（光绪六年，即1881年）尚未竣功，当年妙空大师“手持《龙藏》全函，属其弟子，跏趺安详而逝。后三年，《大般若经》告成”［11］，可见，这部经典的...15］之句。一时，“牧牛”之说似乎成了丛林中所共同传诵的禅喻。对於这个禅喻，解释得非常好的还是百丈怀海禅师。《景德录》卷九《大安传》有这样一段记载：
师即造百丈，礼而问曰：...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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[太原]文物世界，2002年第3期 15-20页 ------------------------------------------------------------------------...如下真言：一切如来心陀罗尼；阿閦灭轻重咒；三昧耶密言；佛顶尊胜陀罗尼；大悲心陀罗尼。另外，辽宁新民巴图营子辽墓(注：冯永谦《辽宁建平、新民的三座辽墓》，《考古》1960年2期15～24页。)出有鎏金铜...
霍杰娜
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新加坡国立大学中文学报，1996(4). [11]张晓华.佛教景教初传中国历史及其比较研究概况[J].中国史研究动态，2001(1). [12]吕澂.中国佛学源流略讲[M].北京：中华书局，1983. [13]漆侠.宋学的发展和演变[M].石家庄：河北人民出版社，2002. [14]漆侠.探知集[M].保定：河北大学出版社，1999. [15]方豪.宋代佛教对史学的贡献[J].幼狮杂志，...
韩毅
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旁流，啼时别共来，长相思。 三洲断江口，水从窈窕河旁流，欢将乐共来，长相思。[11] 这是模仿民歌的腔调，叠唱对情人的相思。《乐府诗集》卷 48 引《古今乐录》，言法云和宝月一样，也被时人认为“...密切交往，是其标志之一，并为世俗赞赏。另外，也有走向极端，甚至为世俗社会不屑的一面。东晋时高僧慧远〈与桓太尉论料简沙门书〉即已痛言： “佛教凌迟，秽杂日久，每一寻思，愤慨满怀”。[15]《宋书》卷 ...
陆永峰
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体故，依生现果立种子名，不依引生自类名种。故但应说与果俱有。(11)
这是把种子分成两大类，一类仍叫“种子”，第二类则名为“种类”。种子是相对于...。”(大正藏卷27， p。65)这也么该是指大众部的时间观，因为大众部列有九种无为法，其中第八种是“缘起性支”(详异部宗轮论；大正藏卷49， p。15)，它包括了...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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和哲学》，171页，商务印书馆，1981年。 11、罗素：《宗教与科学》，5页，商务印书馆，1982年。 12、转引自约翰R.W.斯托特：《上帝的新社会》，15页，伊利诺伊，1979年。 ...不可怀疑的地方时，当人的生命理智在怀疑中走到尽头，他只好抬起头来信仰从承受全能意志的指使中获得人生的根基。罗素将神学与科学的冲突归结为权威与观察的冲突，11)其原因在于对两者在语言上的差别性缺少自觉。...
查常平
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梵语都是阿波陀那(近取，即极取义)。取是摄取其它属于自已，所以有摄它为自体，与执取不失(持)的意思。”11以上引文中的“阿波陀那”即梵文upadana的音译。根据以上的论述，可推知阿陀那识之所以名为...能“执受有色诸根”外，并进一步说到“结生相续，取彼生故，执受自体”亦是阿陀那识之异名。《摄论》所说阿陀那识其实与《深密》解说一致，均与执取根身有关，即使是结生相续时，亦执取根身(羯逻蓝)15，使一期的...
太虚大师
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这样一些问题：“何谓佛？佛的本性是什么？众生能否成佛？若能成佛，其根据是什么？众生成佛在今生今世，抑在遥远的未来？成佛的方法是直下顿了，抑须历劫修持？众生成佛是全凭自力，抑须仰仗他人？”(11)通过...关键在于明了“烦恼即是菩提”的“实性”，“实性者，处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，……常住不迁，名之曰道”(15)，强调了道、心、佛的同一，将僧肇的“即体即用”发挥为“即道即心即...
苏志宏
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