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鸠摩罗什译出经论35部，294卷；真谛译出经论据《开元释教录》勘定为38部，118卷；不空译为110部，143卷。而玄奘大师一人所译经论还要比他们三人所译的总合多780卷，故玄奘大师在中国译经史上堪称第一...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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得到无上觉，宁可让此身粉碎，终不起此座。”经七天七夜，最后终于战胜了烦恼魔障，获得了彻底觉悟，成了有大智慧的人。时年35岁。此后45年内，佛陀把自己觉悟的内容向社会各阶层宣说，拥有越来越多的信徒。他最初...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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34、至一切处回向（四回向）。遍至一切处供养三宝、利益众生。
35、无尽功德藏回向（五回向）。以随喜一切无尽功德之心修回向，而得无尽功德。
36、随顺平等善根回向（六回向）。回向所修...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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相续随转住，前后别住异，相续断名灭。”(注35)那么经部既不主有四相之实有四相如何形成而又相继呢？其答覆是受因缘法支配的：“非离所余因缘和合、唯生相力能生所生，故诸未来非皆顿起，若尔...1~2，上。
(注 31) 参阅拙著《中印佛学之比较研究》p.219，中央文物供应社发行。
(注 32) 有部与经部关于无为是否实有之辩，见大正，29pp.34中~35，上。关于此一辩证，...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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目____录 玄奘法师的家庭环境(1) 出家和研究佛经(2) 西游过五烽(4) 高昌王的苦留(10) 进入北印度(14) 中印度的盗险(17) 在那烂陀寺(19) 曲女城大会(22) 回到祖国(25) 光芒万丈的翻译事业(27) 法显法师传(31) 弧苦伶仃的身世(31) 踏上艰苦的旅程(32) 在印度的学习(34) 返国途中的虚惊(35) 法显法师的翻译工作...
不详
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便不再收。[35] 因《大正藏》之《景德傳燈錄》以日本《縮刷藏》為底本，以明本《嘉興藏》校勘。《縮刷藏》又以北宋私刻福州版之《崇寧藏》（1080-1112年鐫刻）和《毗盧藏》（1112-1151年鐫刻...，《文物》第343期。 椎名宏雄 1986〈宋元版禪籍研究──景德傳燈錄萬僧問答景德傳燈全錄──〉，《印度學佛教學研究》第35卷，第1期，頁122-126。 1977〈『傳燈玉英集』の基礎的考察...
黃繹勳
|佛学论文|因明|五明|
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，于是乎只好遮止（打断）、隐喻、正言反说，乃至王顾左右而言他。下文援引数例，以明所由。抚州覆船和尚——僧问：“如来是佛？”师曰：“不识。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“莫谤祖师好！”（35）一僧问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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無為。 【29】不有【30】不相續，【31】空【32】無常【33】無餘。 白品第四頌： 【34】欲三種【35】延請，【36】法【37】僧【38】〔為本〕故。 【39】厭【40】梵志【41】無...
林崇安
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偈亦散见于《增一阿含经》卷1〈序品〉、《出曜经》卷25、《根本萨婆多部律摄》卷14、《有部毗奈耶》卷50、《四分律》卷35等处。《增一阿含经》卷1〈序品〉(《大正》二，页551上)解此偈之义云：“四阿...
傅伟勋
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竞争极烈，能调和者居少数，乃俄而居多数矣"[35]，他认为，这种"调和"就是日本成功的关键之一。佛教不再死守旧的营垒，与科学哲学联姻，也许就是一种"调和"，于是日本佛教的这一趣向很快就通过一些到过日本...595-596页，中华书局，1982。[34]《梁启超论清学史二种》79页。[35]《上东抚请奏创粹化学堂议》，《宋恕集》上册，372页。[36]文廷式、宋恕都曾了解过日本的佛教情况，文廷式在光绪二十六...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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