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35页，人民出版社会1979年版）船山当然不接受唯识论的本体论思想，但从认识论和心理学的意义上，船山未尝不认为相宗理论有可取之处，例如所谓“八识论”、“三量论”等。由于我们感兴趣的是船山所阐述的相宗“...
陶水平
|佛学论文|因明|五明|
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具德门”改为“广狭自在无碍门”，“唯心回转善成门”改为“主伴圆明具德门”。其次是，两者的安排次序也不一致。根据法藏较后期的著作《华严经探玄记》卷一（注：见《大正藏》第35卷，第123页上、中。）所论，...
方立天
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则须切语无常，苦陈忏悔，若为君王长者，则须兼引俗典，绮综成辞，若为悠悠凡庶，则须指事造形，直谈闻见，若为山民野处，则须近局言辞，陈斥罪目”〔35〕，无论是绮文还是直谈，对不同的人说不同的话，这一原则恰恰...1987。 〔35〕《高僧传》卷十三，521页。 〔36〕《续高僧传》，304页。 〔37〕同上，375页。 〔38〕《法苑珠林》卷三十二《法句喻经》。 〔39〕《高僧传》卷八，342—...
葛兆光
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14，420a。 （3）《观弥勒菩萨上生经疏》卷下，《卍续藏》卷35，751c－752a。 （4）《净土三系之研究》，53页。 （5）《观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，420b。 （...
圣凯
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日本画僧海北友松卒。 日本幕府制定诸宗本寺本山的法度（五山十刹）。日本存应制定净土宗规35条。1616年（明神宗万历四十四年） 汤显祖卒。生前所著《南柯记》等，引用大量佛教语言入戏。 广东广州...
虚云
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…这种烦琐的分析,和我国‘得意忘言’的思惟习惯不合。”(《唐代佛教》P35,人民出版社79年版)如果说《楞伽经》关于“五法”、“八识”之类的精细的分析,和华夏传统的得意忘言的思惟习惯不合的话,那么,大...
吴言生
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不要组政党[A].全书：第35册[C].
[10] 欧阳竟无.以俗说真之佛法谈[A].欧阳竟无集[C].中国社会科学出版社，1995.
[11][13] 欧阳竟无.辩方便与僧制[A].欧阳竟...
龚隽
佛学论文|因明|五明
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种植、停车场等项收入，总计才5万多元。 而甘南州的情况与此截然不同。1984年，甘南州开始实行“以寺养寺”的寺院只有8所， 主要开展种植业、加工业、藏医等几个项目，年收入只有35万元。之后，在各级...
唐景福/朱丽霞/牛宏
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自成者，則不待他﹔若待他者，非自成故。[35] 龍樹認為，如果量是「自成的」，亦即自己可以證明自己的可靠性，那麼，量就獨立於其所要認知的對象──「所量」， p. 208 換句話說，不必要所量的...
杨惠南
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規[34]發展出來的完整「清規」，這說明了北宋末期，寺院已設有專門負責廚務的知事[35]了。據釋德輝於元順帝至元二年（一三三六）奉敕所修的敕修百丈清規（大正藏編號二○二五），其卷四兩序章中的東序知事裡...35] 因此仕邦在學位論文中稱此職為 Catering Manager. [36] 參陳觀勝先生 Survey 頁二六九。黃敏枝先生書頁四八。 [37] 參 Jacques Gernet 教授...
曹仕邦
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