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mah·［35］，此即为阿赖耶识转变， 而这体现出来的，也就是“识转变”。 再则，描述种子因法生现行果的“转变差别。”(αn-1→αnαn →β也可用“识转变”来描述，因为“转变”一词即有“生”... ［35］同前注，P193，顺10行。 ［36］同［34］。 ［37］《唯识二十论》，大正31，P75b。 ［38］《唯识二十论述记》，大正43，P990b。 ［39］霍韬晦：《安慧...
正 刚
|佛学论文|因明|五明|
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中占有重要的地位，为此研究唯识学就不能不对这种子的理论作一深刻的探讨。 注释： ［1］《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，8a。 ［2］《瑜伽师地论》卷35，《大正藏》卷30，478c。 ［3...
理证
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不利。玄宗召赴 京，时驾幸昭应，汤池得对，言理允惬。敕移往均部。二年，敕徒荆 州开元寺般若院住焉。[35] 所以，神会在天宝十二年(753)时临古希之季，被北宗和朝廷的联合压 制下，接连迁徙，可谓...][28][29][30][31][32]同上21页、32页、32页、33页、28页、32 页。 [33][34]《圆觉经大疏钞》同[5]。 [35][36][37]同[6]。 [38]《...
亚蕴
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艺术家，而动物反应过多（70～100％）是非常刻板的学究， 动物反应在20～35％，表示被试人心情好，占50～25％则可断定为心境压抑。
回答内容、回答部位、决定因素的不同，反映了被试人不同的精神...
刚晓法师
佛学论文|因明|五明
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…………………………………29 三不清净………………………………………31 享信财小心……………………………………35 生活简朴不杂世法……………………………37 正合我意…………………………...
札嘎仁波切
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35]实在是不为无因。若将二人拟为晚明的王龙溪和王心斋，那么创立有宗的无著、世亲兄弟则大致有类刘蕺山和黄宗羲。近世治佛学者大凡崇尚空宗的每以二谛统摄三性，而倾心有宗的则以三性统摄二谛，其实不然。真俗不二...
陈强(博士)
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厕所待设备。(1.了参：《锡兰佛教的现状》，载《海潮音》。2.圣严《锡兰的佛教》，《慈航》季刊，第35期。) 今日斯里兰卡僧人的现状，可归纳下面四方面来讲： (一)佛教生活方面：斯国的出家人，只有...五十岚智昭译《缅甸史》，第35。2.冯汝陵：《缅甸史话》，第32页。) 未久，王又征服了西部若开族(Akyab)的阿拉干王国，北方战和南诏，便缅甸从一向分裂而归统一。当时他的领域，北起八莫，南滨大海，...
净海
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要求释放阿查汗鸠。(邵敏之编著：《柬埔寨风物》，第35页。) 虽然每次反法运动都被残酷地镇压下来，但无疑也加深了柬人的警觉，使他们更加痛恨法国的殖民政策，以无比的决心和勇气来争取国家的独立与自由。 ...
净海
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pp.35~36. 2 陈胜英著：《生命不死》，(台北：张老师文化，1995)。 3 陈胜英著：《跨越前世今生》，(台北：张老师文化，1997)。 4 “轮回”本为古印度婆罗门教主要教义...
释慧开法师
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Association, Inc., Ferney-Voltaire, France. 严久元 1996 《当代医事伦理学》台北：橘井文化，pp. 18-35。 今井道夫 1999 《生命伦理学入门》东京：产业...
释惠敏法师
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