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  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

          (四) 长安三年(公元七0三),诏与义净三藏等华梵十四人共译《金光明最胜王经》。(注2937)       (五) 中宗神龙元年(公元七0五),法藏被诏和弥陀山译《无垢净光陀罗尼经》。38...略记/三祖贤首国师),《卍续藏》第一三四册,页二七四下36。       注29 37续法:(法界宗五祖略记/三祖贤首国师),《卍续藏》第一三四册,页二七四下,       注30 38续法:(法界宗...

    不详

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    亦有所不能焉。[38]  中庸的境界虽然微妙难测,不能以言语形容表达。但是若能顺着一种途经走下去,其效应还是可以彰显出来的。如孔子云:“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能...[35]《中庸》第13章。  [36]《中庸》第2章。  [37]《中庸》第16章。  [38]《中庸》第12章。  [39]《中庸》第22章。  [40]《中论·观四谛品》,《大正藏》30,336b...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362458.html
  • 慧远大师早期生平寻踪

    种种关系。  总之,南方的范宣之所以曾大受身在北方的青年慧远的倾慕,不是偶然的,体现著慧远的人生追求的方向性。其中所潜藏的正志抗俗、 “弘风阐教”的宏愿(38),後来在其佛教事业更为明朗化了,也得以...法师》载:“范宁在豫章,(远法)师请入社,范不能从。”  (38)《晋书·儒林传》赞范宣语。  (39)逯钦立辑校,《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十二(中华书局,一九八三年版)。  (40)《东晋门阀...

    曹虹

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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    ,极一时之巨丽:父老纵观,涕泣作礼,以为未始见也。……了如又曰:“自吾营此藏,凡环材巨植,级塼盖瓦,涂暨丹艧,资粮钱用之费以二千万,皆出忠信士捐弃所甚爱,成此一大因缘,类有以相之者。”(38)  院之...龙须山转轮经藏记》,《四库全书》第一一三四册,第七页下至第九页上。  (38)《鸿庆居士集》卷二十二《抚州踈山白云禅院大藏》, 《四库全书》第一一三五册,第二十页下至第二十一页上。  (39)王之望,...

    黄敏枝

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    不明,诈伪为信,世之四乱。五者当来比丘畜养妻子奴仆治生,但共诤讼,不承佛教,世之五乱。(38)   (二)末法思想的形成与流传   末法思想形成的历史,可以追溯到南北朝时期。早在南北朝初叶,已有信...下之说。   (35)据《悲华经》卷七、《大乘悲分陀利经》卷五等之说。   (36)《大正藏》第三十四册,第五一八页上。   (37)《大正藏》第四十五册,第三四四页中。   (38)《大正藏...

    宋道发

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    爰设妙色,载扬耿光,以追福祥,以迪幽赞。”(38)吕温文中所述则为其妻兰陵萧氏因贞元二十年(八O四)作者要出使吐蕃,故绣药师如来以求佑助。(39)甚至到了清代,宫廷佛画中也少不了药师如来。如丁观鹏就为...一九八五年)第九页。  (37)同注(36),第四十三页。  (38)董诰,《全唐文》(中华书局,一九八三年)第五二八二页。  (39)参见注(38),第六三四九页。  (40)参丁观鹏,《法界源流图》...

    李小荣

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  • 山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅(1)——支遁考评

    磨灭都尽,唯终日戚戚,迟君一来,以晤言消遣之,一日千载也。(37)《高僧傅》中还写道他与“王洽、刘恢、殷浩、许询、郗超、孙绰、桓彦表、王敬仁、何次道、谢长遐:袁彦伯等,并一代名流,皆著尘外之狎”(38...第三六O册,第三一四页。  (38)同注(10)。  (39)同注(13)。  (40)同注(9),第二二八页。  (41)同注(9),,第四七O页。  (42)同注(9),,第四七五页。  (43)同...

    张琦

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  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    38);慧集,“每一开讲,负帙千人”(39);道猛“开讲成实,序题之日,帝亲临幸,公卿皆集,四远学宾负帙齐至”(40);昙衍,“自齐郑燕赵皆履神化,虽遭缘阻,安苦无倦,常随义学千僧有馀,出家居士近於...34)《大正藏》第五十册,第三五三页上。(35)《大正藏》第五十册,第三六一页上。(36)《大正藏》第五十册,第五七三页上。(37)《高僧传·义解五》,《大正藏》第五十册,第三八一页下。(38)《高僧传...

    蓝日昌

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    北宋时期两浙的弥陀信仰黄启江故宫学术季刊(fall 1996年出版)页1-38 ----------------------------------------------------------...一四三:同上。注一四四:《乐邦文类》,卷五,页二七三c~二七四a,<画阿弥陀佛像偈并序>。 页38 为西方,所遇皆极乐,人人无量寿,无去亦无来。”【注一四四】其妻王氏卒于京师,临终也舍所用之物,并令其...

    黄启江

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  • 人间佛教的内在精神与发展趋势

    在现代的切实可行提供了历史的理论的分析和证明。他说菩萨愿行是“以出世精神,作入世事业”,又说大乘法是“以出世心来作入世事”。[38]他认为,在现在这个... [37] 《印顺集》,第155页。   [38] 《印顺集》,第165、166页。   [39] 同上。   [40] 《印顺集》,第128-9页。   [41] 印度佛教传人中土后,唐慧能...

    张华

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