找到相关内容2716篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    文献的内容更说明后世仍有禅宗文献在吐蕃本土流传.目前,所知后世藏文典籍中收有禅宗文献的是《五部遗教》,在庞大的伏藏文献中可42《五部遗教》中禅宗文献的收录和对禅宗的评价,显示出了禅密融合的迹象.《大臣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
  • 真言宗小史序(潮安王弘愿撰)

    法皇受传法灌顶,为付法正嫡。付嘱仁和寺圆堂。村上天皇天历二年,(五代干佑元年)为东寺二长者。翌年,进一长者。四年,为金刚峰寺座主。寻补(42)仁和寺别当。十年兼法务。依天德康保再度之祈雨有功。任权僧正。宽...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480040.html
  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    所有一切法门。遂则入南天铁塔中,亲受金刚萨埵灌顶【42】,诵持此秘密最上曼荼罗教,流传世间。《楞伽经》及《摩诃摩耶经》等,释迦如来所悬记,则是此人也。彼《楞伽经》说:“我乘内证智,(“我乘”者,谓如来...

    冈田契昌阿阇梨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
  • 佛教的生死观

    大正藏》卷6,页710下。   [3] 《瑜伽论记》卷四十二,《大正藏》卷42,页804下。   [4]《成唯识论述记》卷十五,《大正藏》卷43,页516中。   [5]《唯识三十颂》,《大正藏...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264480110.html
  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    觉作,许明银译,〈西藏佛教的中观思想〉。《华冈佛学学报》第七期,页301~327。   郑学礼,〈中观、康德与维根斯坦〉。《哲学与文化》第十六卷第十二期(1989:12)页42-55。 ...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
  • 宗教之间理当相互宽容

    就不配享有绝对的自由”。[41] 相对来讲,在信仰的问题上,西方人较东方人显得更为偏执,如佛家所批评的总是执取边执见而失却中道。譬如即使洛克论说宗教宽容,却还是断然拒绝对无神论者的宽容。[42]而...11页。   [41] 霍布豪斯(L.T.Hobhouse)《自由主义》13页,朱曾汶译,北京:商务印书馆,1996。   [42] 同[36] 11页。   [43] GREAT BOOKS ...

    陆沉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
  • 论鄯善国出家人的居家生活

    Translation。   [42][⑤]   Kharosthī Inscriptions, p. 246; Translation, p. 136.   [43][⑥]   Kharosthī ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092180762.html
  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    [42]而朱载堉创制十二平均律,“取诸自然之理”,并批评三分损益律说:“苟不因自然之理,而但以三分损益之多衔之,殆不止三百六十,虽至百千万亿,往而不返,终不能合还元之数,况于六十律哉!是皆惑于数而昧...手卷后》。   [39]《续焚书》卷一《与马伯时》。   [40]袁中道《李温陵传》。   [41]《乐记·乐本》。   [42]《淮南子》。   [43][49]朱载堉《律学新说》卷一。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    写本。首尾均残。卷首残破,多处横向断裂,古代裱补时用一整张带有燕尾的尾纸作为裱补纸裱补,长42.5厘米,高25.5厘米,与原卷同。补纸前端留出12厘米作为护首,为此不得不将一处断裂部分用另一小块补纸裱补...

    林世田 萨仁高娃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html
  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    带领二十一世纪——港口雄三教授言谈录〉《明报月刊》总第三七九期(1997年6月),页34-42。   [19] 像波士顿大学的神学院院长与副院长:Robert Neville与John ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html