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  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    法师还为玄奘讲解了《顺正》、《显杨》、《对法》、《集量》、《中二百论》、《因明》、《声明》等经典。玄奘在这个寺院学习了5年,成为戒贤法师最得意的高才弟子。这个寺能通经论20部的有1000多人,通30部...取经。由于唐政权刚刚建立,有的地方还在打仗,再加上当时敦煌以西是突劂的势力范围,朝廷严禁国人西出。这样,上书未得到批准,得到的却是不准西出的回答。这时的玄奘已经26岁了,他一心要为中国佛教求取真经的决心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    教堂l处,自设活动点26个,自选神职人员69人。全州事实上有基督信徒3763人,神职人员100人(牧师3人、教师l人、长老25人、执事71人)。①(注:《甘南藏族自治州志》第1738页。)  截至...长老、执事还是一般信徒,只要其家人来了请两会人员做礼拜的,那就会以两会名义送30元现金和一幅挽联。第四,教堂的日常开支。如水电和基本维修方面的开支以及给看门大爷的工资。此外,还需少量的招待费。两会基本...

    聂红萍 陈声柏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    封钱塘湖之龙王为广润侯,此求获准后,钱镠即建一庙以庆之,并作〈建广润龙王碑〉一文以记之。[26]  干宁二年(895)时,钱镠欲沿胥江筑罗城,但江涛汹涌,板筑一直无法置放,他于是向伍子胥祷之求援,结果...歌功诵德一番。[30] 之后,天复元年(901)临安为淮人攻围时,钱镠命阎丘方远于龙瑞宫设金箓,以求阴助。[31]   由此可见,钱镠非常相信神明灵助,他亦相信佛教仪式和僧人之神通力量,如钱镠会特别延请僧人...

    黄绎勋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缘起:传统的诠释是错的吗?

      缘起:传统的诠释是错的吗?  法光学坛第五期(2001)   [25]而与这有关的法语是「众生是业的所有人,是业的继承人,是从业的胎中而生的」。[26]  缘起当成是认知过程的反应  在讨论苦的生...Hamilton 的书中《本体与经验》,她完全分开缘起和五蕴这两者。在她看来,缘起并不能反应认知过程,五蕴才是认知的过程[30]。她说:「这两种模式各有其不同的目的,且描述着不同的过程。因此若是在缘起中加入认知的...

    Michael S. Drummond

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  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    三宝佛的华盖上均有泥金梵字「唵阿吽」字样,此或是斋明寺本的特色,因大雄宝殿明间前檩木上,彩绘之外,  斋明寺另藏一幅金陵刻经处所印的版画地脏菩萨像,[26] 其顶上亦有「唵阿吽」三个字。  案,「唵阿吽...书画塑佛建寺,[29] 有多幅遗作存在斋明寺内,究竟此三宝佛是否就是妙禅所画,兹举玄光法师所藏妙禅所画三宝佛三幅比对之。[30]  玄光尼师珍藏的三宝佛三幅,均只画佛像而无胁侍或弟子。就整个佛像造形、...

    陈清香

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    之快捷方式」[注26];正由于师之平淡、老实,见闻者咸获真正法益,更由衷佩服师之道风德行!  民国十五年,苏州灵岩寺真达和尚为重振道场风规,特商请于师。师乃手订规约五条悬于山寺,以垂久远;是为肇建灵岩...寺产,唐生智枪杀僧徒,以及邰爽秋庙产兴学运动,种种迫害与排斥,层出不穷。」[注30]使佛教界无论在精神上或物质上均饱受摧残。  印光大师生值国难、教难内外忧患交煎之际,置身新旧时代交替并东西思潮纷杂的...

    陈秀慧

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  • 曼茶罗修法

    [18]、南如意宝[19]、西玉女宝[20]、北大臣宝[21]、东南大象宝[22]、西南绀马宝[23]、西北将军宝[24]、东北宝藏瓶[25];再将嬉女[26]、鬘女[27]、歌女[28]、舞女[29]等外供四天女;花女[30]、香女[31]、灯女[32]、涂香女[33]等内供四天女分别置于四方四隅,其顺序仍然是从东方顺时针右旋(同上);之后的东、西、南、北,依次为日[34]、月[35]、珍宝伞[...

    见内

    |供曼茶|加行|

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(1)

    ,佳茗往往出其间,是故多备有品茶之场所,接待  四方游客。(注26)虽有名茶,还需配合名水,也惟有如此才  能尽茶之真味﹔而水品中以泉水为最上,泉水中又以山泉为  最佳,相水之法有所谓﹕「山厚者泉厚,...寒雨潇潇响竹  林﹔大底浮生只如此,不须哀怨动悲音。」(注30)但在寂中  能慑取一点「生趣」、「天趣」,对于  8页  终身事佛,了断一切尘念,最有裨益。僧德祥在「题书经室  」中云﹕「池边木笔花新...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(2)

    │目录汇编│ │  │26陈克勤│茗林 │一卷│徐氏红雨│ │  │││ │楼书目 │ │  │27郭三辰│茶荚 │一卷│徐氏红雨│ │  │││ ... │  │30张应文│茶经 │一卷│中国农书│张氏藏书 │  │││ │目录汇编│ │  52页  │31陆树声│茶寮记 │一卷│续茶经 │饮馔谱录 │  │32...

    吴智和

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  • 龙树《回诤论》中的“空”之研究

    偈言:“如是火生时,即生时能照;火生即到闇,义则不相应。”此偈明何义?若火生时,能自、他照,义不相应。何以知之?如是初火不能到闇。何以知之?若未到闇,不能破闇;若不破闇,不得有明。[26]  龙树的意思...他两处重暗,后大明能破自、他两处轻暗……此是有照义,故立初生灯两义俱成:一者、已能破重暗;二者、犹有轻暗,待后明破之。[30]  吉藏的意思是:灯火刚刚点燃那一刹那(初生灯之时),由于光明还不充足,...

    杨惠南

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