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，于是构成人类整体的心智活动。每一识的认知作用中，能量者称为“见分”，依《成唯识论》言： 识行相即是了别，了别即是识之见分。[26] 见分可以说是识的了别功能，所量者称为“相分”，其量果为“自证分...余部经中亦密意说阿赖耶识有别自性。谓大众部阿笈摩中密意说此名根本识，是眼识等所依止故，譬如树根是茎等本，非眼等识有如是义。上坐部经分别论者俱密意说此名有分识。[30] 此乃法相唯识宗引他宗派说法，来...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
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approach, arrive at, enter, exist, be produced，to be present 即是〝到达、进入、生存 、出生、出现〞之意。（注 26） (2)...up, upwards, 〝向上〞之 意。（注 30）以上三组梵文群都有“出生”之意，在该经 即是投生于弥陀佛国之意，也即是汉译净土经典中的“往生 ”的原意了。（注 31） ...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
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法品．阿罗汉经〉 [26]中，要证得第四果的阿罗汉果位，得要去除六种傲慢[27]才行，因此走往涅槃之路必须磨炼去除自己的慢心之烦恼。《巴利律》〈小品〉中，有七位成为高僧大德的例子： 那时释迦族的六位...比丘的处罚。.[30] 这里可以看到佛陀不是重男轻女，比丘做不对时，佛陀也没有放过比丘，不只要比丘承认突吉罗罪，还不让比丘尼顶礼那些比丘，作为对他们的处罚。 另外佛教的制度也不是只有女顶礼男，如“...
萧贞贞
|佛学论文|因明|五明|
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出家10年多。她从小没父母，后来生活受挫，乞讨流浪到了这里，住持与她有点亲戚关系就收留了她，从此落发为尼。 访谈对象4，藏族，30岁，24岁出家，出家6年多。她16岁出嫁，婆家对她不好，“回趟娘家...了出家的生活”，她“感到很幸福”。 访谈对象8，土族，26岁，24岁出家，至今2年多。她一只眼睛有残疾。目前还是非正式尼僧。该访谈对象的父母都是农民，家中兄弟姐妹6个，家庭条件在当地属于中等水平，...
刘夏蓓
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25、乙坂智子：《元朝西藏政策启动时的变迁——以两者关系建立的背景为中心的研究》，《史究》，《筑波大学学报》，1990年第20期，第49—65页。 26、乙坂智子：《明朝西藏政策的基本体制——...乙坂智子：《一个反映了格鲁派与明朝关系的寺院——弘化寺的研究》，《东洋文库研究部纪要》卷52，第69—101页，1994年。 30、乙坂智子：《元代“内附”序论——关于元朝对外政策研究》，《史究》，...
张亚莎/编译
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但是被反映者是不依赖于反映者而存在的。唯物主义自觉地把人类的‘朴素的’信念作为自己的认识论的基础。”[26]这里尤须注意，这种关于世界不依赖于我们而存在的观念乃是一种“信念”，我们不过是“深信”、“承认...它们完善地加以回答的那些问题，是怎样从普遍的人类理性的本性里生出来？”[30]这种信念，其实就是哲学家们理解的所谓“所与”（the given）。经验主义者贝克莱的原初所与（primordial ...
不详
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；不愿精研涅槃正因，只一味贪求世间福报；自己尚且糊涂，烦恼炽盛，却妄称菩萨，到处度人。如是种种颠倒黑白的现象，无非理事二障盖覆了真心本性，便成为凡夫见识，绝不与佛心相应。 第26篇 说话时，...既得，三智即证。三智既证，三德即成。三德成即佛成。 第30篇 读经时，想著能获大功德，能感通人天鬼神，欢喜欣慕，却从来不解经义，不识经为何等事物。这就是愚痴病。 读经时，想著要以知解来提高...
净元法师
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第25篇 灯火如画 毕竟不是白天 禅门衍派 难免蛇居龙穴 开山立宗，虽言好事，到末了又有谁来承担呢？ 仔细瞧去！ 随缘的心是直的，而随缘的路却是弯的。 第26篇 以前曾想过了... 恶人命长更苦 你想怎么活？要活在哪里？ 就应自去用“心” 努力创造 第30篇 放下不是抛弃世间的一切，是心灵世界的自在解脱。 放下是─ 不追求悟境 不自以为精进修行 不坚持...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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了知，此四大“假身”，受等“假心”，从众缘生，无我，无人，无作者，无使作者。 再次由“十二处”观察：(P26) （图缺） 上之十二处为眼是我耶？当知从五蕴生则非我；耳等是我耶？亦如是。乃至现前...、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”之“六度”；(P30)乃至六凡、四圣；有漏、无漏；有为法等，应是实有。曰：不然。亦不离四缘！故《中论》云：“因缘所生法，我说即是空；亦名为假名，亦名中...
慈航法师
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剖霹雳木，书天地字及上名，合而佩之，祝曰：‘佩此有子，当如则天皇后。’事觉，己卯，废为庶人，移别室安置。”[26]周先生认为：“这位僧人所用的方法似乎是以某些密宗经典，如妇匕斗七星护摩法》为依据的。”...法之最者不如密藏。”[30] 三、密教与摩尼教之相类 密教目“邪见最为极大过失，能断菩萨一切善根，是为一切诸不善法之母”。[31]因而，该教向以诛减外道为己任，而摩尼教不幸正属“邪见”(玄宗诏令语...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
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