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寂“素修举业，文辞遒丽”[33]，法眼宗开山祖师清凉文益“好为文笔，特慕支、汤之体，时作偈颂真赞，别形纂录”[34]。当然，就整体而言，晚唐五代禅宗队伍的文化素质仍较低下，文益就曾批评当时禅僧作偈颂，...上海古籍出版社影印清光绪刻本。 [33]释赞宁《宋高僧传》卷一三《梁抚州曹山本寂传》，中华书局排印本，1987年。 [34]同上《周金陵清凉院文益传》。 [35]释文益《宗门十规论·不关声律不...
不详
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的禅宗流弊大加挞伐：“近岁学者各宗其师，务从简便，得一句一偈，自谓了证，至使妇人孺子，抵掌嬉笑，争谈禅悦，高者为名，下者为利，余波末流，无所不至，而佛法微矣。”[33]禅的简易化，同时也是禅的庸俗化。...形成及其特征》，见《文学遗产》1995年第5期。 [31]《徂徕石先生文集》卷五《怪说》。 [32]《二程语录》卷一一，《正谊堂全书》本。 [33]《苏轼文集》卷六六《书楞伽经后》。 [34]...
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表述说：“我老人间万事休，君亦洗心从佛祖。手香新写《法界观》，眼净不觑登伽女。”[33]“孤云抱商丘，芳草连杏山。俯仰尽法界，逍遥寄人寰。”[34]“见闻随喜悉成佛，不择人天与虫鸟。但当常作平等观，本...
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作一首诗戏之曰：“丛林真百丈，法嗣有横枝。不怕石头路，来参玉版师。聊凭柏树子，与问箨龙儿。瓦砾犹能说，此君那不知。”[33]此诗通篇采用禅语双关，极戏谑之能事，如“丛林”双关丛聚的林木和禅宗的寺院；“...诗戏问》。 [31][31]同上。 [32][32]《五灯会元》卷四《赵州从谂禅师》。 [33][33]《苏轼诗集》卷四五《器之好谈禅，不喜游山。山中笋出，戏语器之，可同参玉版长老，作此诗》。 ...
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（酒）。”[31]曾几云：“从来叹赏内黄侯（螃蟹），风味尊前第一流。”[32]吴坰云：“少日萦心但黄嬭（书），暮年鬼使欠青奴（钱）。”[33]如此等等，不胜枚举。正如钱钟书先生所说：“庆历、元祐以来，...幼槃弟归，喜而有作二首》其二。 [32]曾几《茶山集》卷八《谢路宪送蟹》，《武英殿聚珍丛书》本。 [33]《五总志》载吴坰赠刘羲仲诗。 [34]《谈艺录》第248页。 [35]《苏轼文集》卷...
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逢场作戏。’”[33] “可能略不解春意，只有寻枝摘叶人。”任渊注：“《传灯录》：僧问风穴云：‘寻枝摘叶即不问，如何是直截根源？’”[34] “截水无留影。”任渊注：“天衣怀禅师语曰：‘譬如雁过长... [20]同上卷一八《福州玄沙师备禅师》。 [21][21]参见《禅语辞书类聚》第3册《碧岩录不二钞》第33页，日本京都花园大学禅文化研究所印行。 [22]均见《山谷外集诗注》卷一七。 [23...
不详
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代表性的中国古籍索引。该索引将《文选》中的1至33画字每字做出索引，并有“文选各种版本的研究”、“文选篇目表”、“篇目索引”、“文体分类表”、“文体的说明”、“作者索引”等附录，最后还附作者撰写的“旧...
陈东辉
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这是说，因修空、假、中三观[33]，可分别得到三智。然而按照天台宗教理，若分别地修三观，观空假中三谛，灭见思、尘沙、无明三惑，证一切智、道种智、一切种智三智，尚属于“别教&... [3] 《大正藏》，卷33，782页中下。
[4] 《大正藏》，卷33，779页下至780页上。
[5] 《大正藏》，卷33，781页上。
[6] 《法华玄义》卷一上引。[《大智...
杨曾文
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“法相33宗”、“成实宗”、“俱舍宗”、“华严宗”和“律宗”。圣武天皇于天平十二年﹙西元740 年，唐开元二十八年﹚发愿，三年后开始在平城京﹙今之奈良Nara﹚原金钟寺的地方建国家大寺──“大倭国分金...﹙西元1679 年﹚。位于云南中甸县城北四公里的归化寺，座落在佛屏山山麓，全寺仿拉萨布达拉宫的布局，沿坡层叠而上，占地约33 万平方公尺，“扎仓”和“吉康”两主寺耸立在高阜中央，八大“康村”﹙僧侣基层...
不详
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逐渐转向为小教派。[33] 在此过程中，个人的信仰要求构成了宗教市场的需求层面，而宗教组织提供信仰的满足，构成了宗教市场的供应层面。它们之间的互动关系，决定了宗教市场的结构及其特点。这样，宗教市场论...神学与教会的双重危机，因而导致宗教衰败，进而主张宗教垄断才能维持不受挑战的权威，并以此权威作为宗教赖以存在的基础。参彼特·贝格尔《神圣的帷幕：宗教社会学理论之要素》，第178页。 [33]斯达克、...
李向平
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