-
近代思想史上的主要價值取向，在二十世紀中國的變革當中所發生的影響甚大，激進主義者匯聚成一股歷史的力量，一般的政治或文化上的保守主義者皆沒有產生太大的約束制衡作用。[29]同樣身處於這一歷史洪流當中的...並置的情形。
[29] 關於此可參見余英時，〈中國近代思想史上的激進與保守〉。收入氏著《猶記風吹水上鱗──錢穆與現代中國學術》。（台北：三民書局，民國80年），頁 199 ～ 242。
[30]...
印順
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293443921.html
-
rdquo;[注29]
对死后或临终往生西方净土、永出生死的期望，是中国佛教界尤其净土宗信徒的基本信仰。星云大师本人禅净双修，常教人念阿弥陀佛，并不反对求生净土，但从以人间为本的立场出发，更重视人间... 《星云大师讲演集》(四)第一一○页。
[注27] 《往事百语》(二)第四十七页。
[注28] 《星云大师讲演集》(四)第一二二页。
[注29] 《佛光教科书·佛光学》...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294743954.html
-
真正意義。老 子說﹕「無之以為用。」(註29)往往很多人祇看到有形的東 西，而忽略了無形的東西。這是一種錯誤，殊不知「無形勝 有形」(the ...註 28) 六祖壇經頓漸品第八。 (註 29) 老子道德經第二十一章。 (註 30) 六祖壇經行由品第一。 ...
陳榮波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295043962.html
-
，而大别之有六项，即是六波罗蜜，由于它是成佛的条件或方法，因此定名为‘资粮’。（29）六度的内容还是包括在三学之中，（30）只是由于时代不同，内涵也扩充了很多，有必要作一次的画分，重新提出一个新的架构...(26)吕澄，（注21）所引书，页107。 (27)关于大小乘在三学上的差异，请参考张澄基（注22）所 引书，下册，页7～11。 (28)张澄基，（注22）所引书，页235～236。 (29)...
张福成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300143977.html
-
的工作：照《祐錄》的說法，其在漢桓帝一代便共翻譯十四部，凡四十卷(註29)：其所訓練出來的僧人，如嚴浮調，不僅能注解經典，同時亦能參予譯經工作。嚴浮調在漢靈帝光和四年(一八一)，便與當時的另一安息...康僧會〈安般守意經序〉，收入《祐錄》，四十二～四十三頁。(註 28)：嚴阿祗梨浮調所造，〈沙彌十慧章句序〉，收入《祐錄》，六十九真。(註 29)：《祐錄》卷二，五～六頁。(註 30)：唐智昇《開元...
古正美教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300243979.html
-
乳之淨海。土默特部貴族子弟們一○八人出家入教為僧(註28) ，躬行實踐。在察卜齊雅勒廟會上決定廢止薩滿教，焚燒其 神像「翁貢」等等規定(註29)，受到社會的... 28) 同(註18)，第一一七頁。 (註 29) 同(註18)，第一一七頁。 (註 30)見金峰著《喇嘛教與蒙古封建政治》一文，載《內...
王德恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301143989.html
-
然是佛之應 ，復不得言方非佛也。」(註29) 366 頁 「既度既誠，便應有感為來，感盡則去也。」 ... (註 28)﹕大正藏卷三八，頁三四三上。 (註 29)﹕大正藏卷三八，頁四一一中。 (註 30)﹕大正...
劉貴傑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301243990.html
-
﹐『中論』出其中」(註28) 。此十萬偈的「無畏論」與現存西藏譯本二千一百偈的關係 如何﹖羽溪了諦氏(註29)認為﹕所謂「中論出其中」之「中 論」﹐是指「中...28)大正五○．一八四下。 (註 29) 國譯一切經﹐中觀部一﹐三論解題﹐p.32(一九三 ○年)。 (註 ...
釋惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544022.html
-
，他又再作判教，把佛教教理判 為三種﹕密意依性說相教，密意破相顯性教與顯示真心即性 教。(註29)這兩種判教其實是一致的。密意依性說相教可概 括人天教、小乘... 三b。 (註 29)關於宗密的這種判教法，參考《禪源諸詮集都序》 ，一○三～一四○頁。 ...
吳汝鈞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302644025.html
-
群萬衆數、尋彼妙辯、無能窮也。
假令文字之師千群萬數、尋彼妙辯、無能窮也。
自發軫南岳、弘道金陵、託業玉泉、遁跡台嶺、
自發軫南嶽、弘道金陵、託業玉泉、遁跡台嶺、
三十餘載、[29]盛...19。
[27] 「之」、横川本と無動寺本はないが、真如藏本によって補った。
[28] 「千」、横川本と無動寺本では「子」とされるが、真如藏本に従った。
[29] 「載」、横川本と無動寺本で...
釋孝順
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303144035.html