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深厚。 [29] 《魏书》卷30记：“罽宾国、大夏国、高附国、天竺国皆并属大月氏。” [30] 参考注7。 [31] 《西域记》卷12叙于阗开国传说，与无忧王太子法益有间接关系：...
唐秀连
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则谓“不思而得”，“宛若神助”(注26)；论“文外之旨”，以“但见情性，不睹文字”为“诣道之极”(注27)。至其论诗，拈出“七德”(注28)，辨体则标举“一十九字”(注29)，当系“二十四诗品”的先河；...
邢光祖
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rdquo;[29]这是强调佛教音乐与一般音乐从唱诵到艺术特点，从内涵到外表，都应该有所区别，明确地要求“不同凡响”。故教内人士应该加以重视，着手对赞呗、曲谱进行整理，加强培训...大正藏》卷33，P776下。)
[28] 道宣《续高僧传》卷三十。 (《大正藏》卷50，P705下。)
[29]《长阿含经·阇尼沙经》。 (《大正藏》卷1，...
若 宽
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意见；有盛气凌轹，或支离牵涉或影射讥笑者，认为不德。九、喜专治一业，为‘窄而深’的研究。十、文体贵朴实简洁，最忌“言有枝叶”。[29] --------------------------------...
冯焕珍
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逮[29]。 宗教文本研究的复杂性在于其所载并非完全关于经验事实的记录，当我们试图以一种历史或科学的经验方法来说明这些问题时，必须清楚地意识到这一方法的解释限度。赖尔(Gilbert Ryle)作过...
龚隽
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29b)、《光赞经》卷七(《大正》册 8，页 196b)等经典中都有提到。 然而，三乘共通的“十地说”并不同于初期大乘“十住说”与《华严》“十地说”。在三乘共通的“十地说”中，第一、二地表示圣位以前...
水野弘元
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佛传或佛陀作为供养的主尊时，则以佛座、佛足印、菩提树或释迦在家所戴的宝冠代替。但制作未成佛前的释迦菩萨像[注29]及本生故事中释迦的过去菩萨身[注30]则不被禁止。这些造像虽没有直接的佛像，却可用来说明...《大正藏》第四册，第三十三页上。
[注26] 《大正藏》第四册，第四十七页下。
[注27] 《大正藏》第四册，第一页上。
[注28] 《大正藏》第四册，第二十六页下。
[注29...
赖鹏举
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即是一种基体论。他说：
(a)《胜鬘经》中，一乘(ekayaana)是三乘(yaanatraya)的基体(locus)。
(b)《胜鬘经》中，一乘是三乘的aatman(本质)。[29]
... Estremo Oriente, Harper Pub, Rome, 1966, p.197.
63. 《俱舍论》卷25，《大正藏》卷29，页129上。
而瑜伽学系则主张有声闻、缘觉、...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
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感官。唯有具有此认识(vijñāna，识)之人，且善于驾驭其感官及意且清净者，此人到达毗湿奴神(Vi?nu)之最高处且不再流转生死。[29]一切均是梵(Brahman)，而此阿特...
林煌洲
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共有二百六十六天。《本地分》中在其上又加四天，经二百七十天而生。《戒源》中说第十月里产生了欲出来的心思。 这三部经论同为九月零十天。《入胎经》及《本地分》所说的日为太阳日(昼夜)，月为太阴月(29天...
央尖嘎伟洛卓
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