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”让太虚的梦想落空了，因而也给太虚留下了鲁迅“傲然自得”的印象（太虚《人物志忆·忆鲁迅的一面》）[33]。而鲁迅在宴会的态度是否是鲁迅对太虚心存疑虑的明证呢？据孙伏园回忆，鲁迅对太虚的印象则是“和易...
河西
|佛学论文|因明|五明|
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dägi yašamaq-larï bolzun ::
補特伽羅[33] 極樂 -的 長久 時間–們 –向 –如 –屬 壽命 ...頁696，723，759。
[33] 此字源於梵文 pundgala，漢文音譯“補特伽羅”，意譯“人我”。小乘的犢子部及經量部認為人在生死之中不斷輪迴，人的一切皆滅，只有補特伽羅承載著前生的業力...
不详
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真谛－－熊伟文选》，中央编译出版社，１９９４年版，第33页 [xxiii] 同上。 [xxiv] 萧捷父《佛家证悟学说中的认识论问题》，《吹沙二集》，巴蜀书社，1999年版，第295页。 [...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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实去而封虚，未得经意也。[32] 昙济既附合幻化之说，而且吉藏大师批评幻化宗的主张“未得经意”。昙济法师岂能为三论之祖？ 僧肇法师圆寂于东晋义熙十年（414年），至辽东僧朗[33]大师南来（...30，33b。 [8] 圣严法师《印度佛教史》，福建莆田广化寺印，153页 [9]《大正藏》卷25，370c。 [10]《大正藏》卷30，32c。 [11]《大正藏》卷30，1b。 [12]...
道证
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“大般若经”卷十三共刻石三条，即第32－34条，第32条在第七洞，第33、34条在第八洞；而“大教王经”十卷（宋元本缺、“至元录”温帙，“高丽藏”溪帙；房山石经属“府”帙，和其他经录不同）则大部藏...
林元白
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哪吒会是此时常见的题材。②经变画。各种经变的内容进一步增加，在每个内容旁插以书写变文的榜题。此时经变与变文相结合。③故事画。《贤愚经》的故事画进一步增多。第 61窟 33扇屏风所绘的 131个画面的...
不详
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宣武帝延昌元年）之际，时年最少33岁的稠禅师到达少室山下的少林寺随跋陀习禅，跋陀称稠禅师“禅学之最汝其人也……即住嵩岳寺。”所谓“嵩岳寺”即为少林寺。登封历史上除少林寺名“嵩岳寺”外，另有两处寺院也曾为...
马爱民
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惊心动魄，可谓几乎一字千金”，（注：钟嵘著，徐达译注《诗品全译》，33页，贵州人民出版社，1991。）班姬《团扇》诗“词旨清捷，怨深文绮”，（注：钟嵘著，徐达译注《诗品全译》，39页，贵州人民出版社，...
赵旗
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推论，王昌龄的诗境论与佛禅有着联系。 唐诗发展到大历时期，“境”已经成为诗人们的口头禅，并常与佛寺连在一起。其中，诗僧皎然最爱用“境”字，有学者统计，其诗集中的境字有33处。（注：参考周裕锴《中国禅宗...
程相占
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性分之所适。”[15]（《全宋文?游名山志》卷33）谢灵运的山水诗创作的出发点是通过山水物质的存在形式，来探讨和发掘人生之精神真谛。此所谓“表灵物莫赏，蕴真谁为传”[10]（《登江中孤屿》）是也。因此...
普 慧
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