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,“一见契合莫造”,赠与‘瑜伽论’、‘成唯识论’及新译大小经论。由此可见,圆测是位谦虚之人,且对唯识的造诣颇深[35]。他与世无争,生来乐山水,曾经八年之久隐居于终南山云际寺及其附近之草蓬。后受众弟子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1)不断情欲;(2)荤血;(3)过中食。大正五O、七二五下。 [35] 连嫉妒圆测之窥基,亦称赞圆测为:“俊朗之器”,由此可见其开朗之性格。 [36] 窥基五十一而死,圆测则早生于窥基,晚死于...
不详
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禅法之流风 汤锡予氏复指:“禅法之流行,其故有四:[35] 一则六通之明: “得斯寂者举足而大千震,挥手而日月,疾吹而铁围起,微嘘而须弥舞,斯皆乘四禅之妙止,御六息之辩。”以后五家家风均显有此大...
李志夫
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、究竟通利、成就真如,以及为他人如实广说十方诸佛世尊所有已说、(35a)今说、当说所谓的契经、应颂、授记、偈颂、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希法、论议,以及声闻、独觉所未曾听闻的法,应当修学...相应于般若波罗蜜。舍利子,其次,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不会想到:我将迅速现证法界或不现证。(66b)为什么?(因为)不以法界已现证、今现证、当现证法界。[35] 舍利子,菩萨摩诃萨如是修行般若...
释如石
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lsquo;一切智智清净,无二无二分,无别无断故。’”[35]
(2)举教云:“‘心生种种法生,心灭种种法灭’,”乃拈起...在今天重显异彩,为此而尽一分微薄的力量。
[34]见石头希迁《参同契》,《景德录》卷三十,《佛藏要籍选刊》13册763页中,上海古籍出版社1994年版。
[35] 见《云门匡真禅师广录》卷...
蔡日新
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佛、禅美学二题 陈良运 [昆明]学术探索,2003年第4期 30-35页 -------------------------------------------------------------------------------- 【英文标题】Aesthetic Materials in the Buddhist Literature CHEN Liang-yun (...
陈良运
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清净佛土的众生,都能调伏六根,随顺于弥勒佛的教法之下,而趣向无生。 35.【时大海水减三千。阎浮提地广十千。其地平净如琉璃。花树宝城胜帝释。 (以上28-35第一段皆出自鸠摩罗什三藏之《佛说弥勒大成...
慈德
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地”等圣位的菩萨,或现住在大地上的菩萨,应属“圣位”的菩萨,而不是“凡夫位”的菩萨(注35)《菩萨善戒经》〈毕竟地毕竟品〉:
53页
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颜尚文
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1982, nos.78-9, pp. 24-6. 69. 三枝充德著,《中论 ─ 缘起?空?中?思想》(全三册),东京:第三文明社 ,1984,上册,页35-46。 Lindtner前揭...龙树《七十空性论》之研究〉,《佛光学报》,第四期(民68年) ,页1-35。 此中,93是译自藏译注释本,而94则是转译自山口益与瓜生津隆真的日译本。关于本论的研究,除前述87~94之外,另有︰ ...
万金川
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》、《时轮灌顶法》(35)、《时轮问答》、《时轮六支瑜伽根本偈笔记》、《六支瑜伽教授导引》; 其它尚有:《善知识索南坚参问答》、《善知识桑结仁青问答》、《入甚深金刚乘瑜伽道》、《欲界自在母颂》、《...第420页。 (34) 主要讲把一曼荼罗和异曼荼罗分别作为四段修行的方法。 (35) 根据宗喀巴讲授整理。 (36)《道次师承传》,第390页。 (37)《大慈法王传》,周润年译,第3页。参见...
不详
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