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  • 汉月法藏之生平与时代背景

    治学业(十二)简练才能(十三)谨严付授。全书收录于《卍续藏》册112。  [57])  有关汉月机法兼备之禅风,参第四章。  [58])  参见《卍续藏》册147,页256a。  汉月法藏之禅法研究 ...

    释见一

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  • 汉月禅法之形成

    玄则不可思议,要则吃紧机关,就一语之中,而有体有用,体用难穷,玄如是而要亦如是,所以为一句具三玄,一玄具三要,大意如此而已!”(《卍续藏》册114,页256d~257a。)  [19])  《禅林...

    释见一

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  • 《神曲》与敦煌变文故事中的地狱观念

    罪的人,而且对于同性间进行淫乱行为的人,处以死刑。”见查士丁尼《法学总论》,张企泰译,商务印书馆,1996年,第256页。 )类似例子还很多,如查士丁尼以奇特的方式来处罚杀亲罪,把他们“同狗、公鸡、蛇...

    姜岳斌

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  • 论变文是俗讲的书录本

    23 参见徐连达:《中国历代官职辞典》,安徽教育出版社1991年版,第256页。  24 [宋]宋敏求:《唐大诏令集》卷113《诫励僧尼敕》,《四库全书》第426册,台湾商务印书馆1983—1986年版...

    俞晓红

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  • 质疑元代佛教能提供的“政治合法性”

    時用以稱呼蒙元可汗。又比如俄藏的元代回鶻文《勝君王問經》(梵文Ārya Rājāvavādaka) 殘卷,其跋文記載:「以菩薩裔的可汗-汗之聖旨,Qoludï Sangga&#...Buddhica XIV, 台北:彌勒出版社,1984), Beilage I, “Bruchstück des Ārya Rājāvavādaka genannten Mahāyāna Sū...

    不详

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  • 论云南佛教与汉传佛教、印度佛教的关系

    考古调查简报》、《文物》2000年第7期71-84页。  注12 同注8,第256页,图版贰拾壹。  注13 邱宣充《张胜温画卷及其摹本的研究》见《南诏大理文物》第175页,文物出版社1992年...

    邱宣充

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  • 《解深密经·如来成所作事品》之校译与研究

    Davidson,Ronald Mark   1985 Buddhist Systems of Transformation:Āśraya-parivRtti/-...观出版社,初版。   Sakuma, Hidenori S.   1990 Die ĀśrayaparivRtti-Theorie in der Yog&#...

    伍启铭

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    .77“彼缘生”同卷2 p.143。○西义雄 将 idam 及 paccayata切离,新译作“即?缘生”pp.256~259。○三枝充□“支缘性”“支缘起”p.477。○水野弘元“此缘性”156~7...

    杨郁文

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  • 从《借壳指月(二)飞跃看话禅》谈禅宗的实践

    , p.244。  [14] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.248。  [15] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.256。  [16] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.244。  [17...看话禅》, pp.117-118。  [51] 《借壳指月(二) 飞跃看话禅》, p.24。  [52] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.256。  [53] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p....

    曾惠耕

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  • 心性本净之意义

    弟子们应依自洲、法洲(自灯明、法灯明)而住。Dīgha-n. ii, p. 100.   Tasmāt ih’ &#256nanda atta-dīpā viharatha ...

    水野弘元

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