«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5630篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 禅法要义

    著，但为去垢，称化众生，而不取相，此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，余五亦然。为除妄想，修行六度，而无所行，是为称法行。”[25]　　如上四行，以“称法行”为最为要，一切正行可尽摄于称...6]，p358a。　　[21]同上[15]，p458c。　　[22]同上[21]。　　[23]同上[21]。　　[24]《黄檗断际禅师宛陵录》卷一，《大正藏》卷48·p384b。　　[25]同上[21...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053363318.html

  • 禅与石窟艺术的盛衰

    石窟的选址都遵照了这一原则。阿旃陀石窟就位于奥兰加巴德西北60英里的瓦哥拉河河曲。巴米扬石窟也在城北海拔2590米的山谷南面的断崖上。我国莫高窟在敦煌城南25公里外的鸣沙山东麓。云冈石窟在大同城西16...少林寺摄心夏坐，他开凿的大留圣窟，据考察，原来未凿佛像，专为坐禅所开。　　位于安阳县西南25公里处的小南海北齐石窟，为著名禅师僧稠开凿。石窟中窟门额及左侧有一《方法师镂石板经记》，称僧稠为“国师大德稠...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290863906.html

  • 《六祖坛经》的思想

    这是出於《维摩经》弟子品(注24)。 　　5.定慧品云：「故经云，能善分别诸法相，於第一义而不动」(注25)，出於《维摩经》佛国品(注26)。 　　6.行由品云：「佛法是不二之法」(注27)，是出...三五三页上。 　　(注24)大正一四，五三九页下。 　　(注25)大正四八，三五三页中。 　　(注26)大正一四，五三七页下。 　　(注27)大正四八，三四九页下。 　　(注28)大正一四，五五...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300963968.html

  • 禅诗与禅

    《送参寥诗》中说：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。”[25]　　宗白华在《艺境》之“论文艺的空灵与充实”中说：“艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学所谓的‘静照’。静照的起点...1998年版，第129页。　　[24]《王右丞集笺注》上海古籍出版社，1998年版，第35页。 　　[25]《苏轼诗集》第三册，中华书局，1999版，第906页。　　[26]刘墨《禅学与艺境》河北教育出版社，...

    秦团结

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325364138.html

  • 丛林基本知识

    即25条衣以25条布横缀之。每一条，缀长布四块，短布一块(四长一短)此衣为最大，故称大衣。　　比丘乞食说法时均著此衣，故又名“说法衣”。又以此衣之条与世之田畴相等，说法能生长功德，故又称“福田衣”。“...21、鬻香长者22、婆旋罗船师鬻23、无上胜长者24、师子频申比丘尼25、婆须密女26、瑟氏罗居士27、观自在菩萨28、正趣菩萨29、大王神30、安生地神31、婆珊婆眼底32、普德净光夜神33、喜目...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365464349.html

  • 佛教史学的形成与发展

    书首所署官衔“魏抚军府司马杨衒之撰”，书中自述“自永安中衒之时为奉朝请”，“武定五年，余因行役，重览洛阳”，仅此而已。《广弘明集》卷6《叙列代王臣滞惑解》，首叙唐傅奕，引古来王臣讪谤佛法者25人为《高...唐2卷。卷十为历代佛经目录，古目录25家，仅存其名；新目录16家，具列其数。下录10卷为“别分乘藏录”，以经为主。前8卷为“别录”，分为7类：1.有译有本录，著菩萨藏（大乘教）、声闻藏（小乘教）、圣贤...

    谢保成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394464484.html

  • 20世纪以来的清代汉传佛教研究

    净土宗的论述最为详尽。此外，还有释诚慧所撰《清代佛教概况》(《日华佛教研究会年报》，1943年9月10日)。震华《清代律宗略论》(《弘化月刊》1943年，第25期)对清代律宗传承作了简要介绍。　　对清代...期)、楼宇烈《中国近代佛教的振兴者——杨文会》(日本《东洋学术研究》卷25第1号，1986年)、唐文权《杨文会与清末佛教革新运动》(《中国文化》，1995年第1期)、方广铝《杨文会的编藏思想》(台湾《...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402264527.html

  • 汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征

    功夫的修炼则是介于二者之间，或超脱于二者之上的一种特殊的修持活动，因为它可同时作用于修慧或修福，而修福和修慧又可以保证功夫修炼正常而稳健地进行，所以观音法门中的三方是互动的关系[25]。　　六、完整的...》第10册，第367页上-中。　　[24] 参见 拙作《试论古代观音信仰的四种形态》，《南海菩萨》总第176期。　　[25] 参见 拙作《观音法门略释》，载《五台山研究》１９９７年第３期。　　[26]...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465864782.html

  • 憨山大师的禅净调和论与念佛禅法门

    理路、有意味的死句才对，禅宗祖师们如何将它转化为可以参出疑情的活句呢？　　有关持名所获致的一心，天台智者大师《观音义疏》提出有「理一心」、「事一心」的分别。[25]前述大佑《净土指归集》中，亦称真歇清...纂卍续藏》册63，页738中-下。　　[24] 〈示参禅切要〉，《梦游集》卷6，第1册，总页288。　　[25] 《观音义疏》卷上云：「称名有二：一、事，二、理。……或可如《请观音》中系念数息，十息不乱名一...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471464801.html

  • 荷泽大师神会传

    第二十三代；师子以下，又伪造四代，而达摩为第二十八代。此伪造的四代，纷争最多，久无定论。宗密所记，及日本所传，如下表： 　　（23）师子比丘 　　（24）舍那婆斯 　　（25）优婆崛 　　（26）婆须蜜 　　（27）僧伽罗叉 　　（28）达摩多罗 　　直到北宋契嵩始明白此说太可笑，故升婆须密为第七代，师子改为第二十四代，而另伪造三代如下： 　　（25）婆舍斯多 　　（26）不如密多 　　（27）...

    胡适

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481664866.html
上一页12...313314315316317318319320321...562563下一页