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  • 《俱舍论》史略及其价值

    果业,说无未来及过去世已与果业,彼可许为分别说部,非此部摄"。[25]   有部最根本的所宗,就是"三世实有,法体恒有",这也是"说一切有"的特质。论中提到的分别说部,唯许现在世及过去未与果业是实有的。...713。  [22] 圆晖《俱舍论颂疏》卷1,T41,p815b。  [23] 《大正藏》45册,P249c。  [24]印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》,p662。  [25] 《俱舍论》卷...

    振 宇

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    时曾在襄国地区建立过龙岗(或刚)县[25]。总之,原产于西域的石榴现在河北地区开始有了优良品种。而在北魏时的洛阳,就有大面积的西王母枣与句鼻桃的种植。杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一“景林寺”条云:“景阳山南...、林筠因译,《中国伊朗编》,商务印书馆1964年,第155-156页。  [25]缪启愉《齐同要术校释》卷二“安石榴”条注⑨,农业出版社1982年,第222页。 ...

    王青

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  • 高丽时代的佛教

    。他居住国清寺,仁宗二十年(1142)坐化,终年67岁。谥号妙应。门下有德索等弟子134人(25)。(注释:25国清寺妙应大禅师墓志(《朝鲜金石总览》上)。)这位教雄和义天华严系法孙教雄是同名异人。 ...曹溪云孙宗晖得度并修学。明宗十二年,25岁时,僧科合格,不久南游,逗留昌平清源寺。在此,他读《六祖坛经》,特别是“真如自性起念。六根虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在”一段使他惊喜不已,自得感受。明...

    金煐泰著

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

      [25] John B. Cobb与 Christopher Ives 编,The Emptying God ,?空无的神?,1990,New York,Orbis Book出版社,页9-10。 ...《六祖法宝坛经》 (般若品),页25。。  [55] 背面相翻的方式,如一铜板之两面,背面相翻,而共成一铜板,两面喻绝对与相对,如空和色,而铜板本身喻绝对。背面相翻的方式是天台佛学所反对的别教的「相即...

    不详

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  • 佛教的和谐伦理思想研究

    ,会侵犯他人的自由,三者的关系,太虚描述为“自由必持以和爱乃平等”。   公民道德的具体的行为规范,太虚列举了俭朴、勤劳、诚实、为公四条[25]。俭朴是要求减轻对于物质浮华的...全书》第45册。   [24] 《教育新见》,《太虚大师全书》第45册。   [25] 《如何建立国民的道德标准》,《太虚大师全书》第21册。   [26] 《梵网经》卷下,《大正藏》第24卷第...

    董群

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  • 普门化红颜──中国观音变女神之探究

    仁寿三年观世音菩萨石雕》杨炎德、王泽庆,《文物》1981年第4期  《敦煌水月观音像》王惠民,《敦煌研究》1987年第1期。  《敦煌千手千眼观音像》王惠民,敦煌学辑刊,1994年第1期,(总第25期...2001年9月  《观音信仰对中国古代艺术的影响》李利安,宗教文化,1996年4月  《观音信仰成因论》段友文,山西师大学报(社会科学版),1998年2月,第25卷第2期  《观音信仰与中国少数民族》邢莉...

    王俪蓉

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  • 从部派佛教到大乘佛教

    初期大乘佛教之成立过程》一书(页 25),其中记载著:“从佛塔教团的本来性格发展出在家属性、信仰上的性格,可说与初期大乘佛教关系最为密切。”  附带一提,隶属部派佛教中保守上座部的法藏部,其传承的圣典...。《天宫事》(日译《南传》册 24;《汉译南传》册 27)有八十五则故事,是述说前世累积布施、持戒等善业的人,今世会出生于天界,享受种种福德。反之,《饿鬼事》(日译《南传》册 25;《汉译南传》册 ...

    水野弘元 著

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    。[25]过而犹如不及,说明中庸之道就是遵中道而行,不急不缓,无左无右,不能偏向任何一方。  中庸虽然说不能偏向任何一方,可它却也不是一种折衷主义,更不是教人做好好先生,而是要人们把握事物发展的变动...1987年6月版,p25与p27注文。  [2]明 释德清《中庸直指》序,文岚籍古宋印书局印,p1。  [3]《论语·雍也》第29章,依杨伯峻《论语译注》(中华书局1986年2月版)之章节划分,下同。  [4...

    不详

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  • 汉文《大宝积经.郁伽长者会》「大祀」斠释

    大礼,为诸众生一日悉施。 ﹝公元1589年2月15日~1678年 1月 22日﹞[25]《龙藏》 :我恒河沙等设于大礼,为诸众生一日悉施。[26] ﹝公元1733年2月14日~ 1739年1月...(张曼涛主编《现代佛教学术丛书.大藏经研究汇编(上)》第十册,台北,大乘文化出版社,民国66年﹝公元1977年﹞6 月初版)第207~214页25、 陈士强撰〈汉文《大藏经》的源流与版本〉(赖永海主编...

    吴昫意

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    们采取沉默的方式,要求弟子们:第一,不要执著语言文字,从向外追求转为向内追求,因为自家有的是宝藏;25第二,表明禅宗的宗旨在于印心。神会说:“六代祖师,以心传心,离文字故,从上相承,亦复如是。”26...李淼:《中国禅宗大全》,长春出版社1991年版,第226页。  〔23瞿汝稷集:《指月录》卷四。  〔24《坛经》,《大正藏》第48册。  〔25〕慧海:《大珠慧海顿悟要门》记载:师初至江西,参马祖...

    张培高

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