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种智慧的文字时，[25] 联系《大智度论》的有关解释，认为三种智慧可以由一心中得。这些经论悟出一种禅法，在一心中可以圆满观察多方面的道理，依此而修一心三观，观成得一心三智。又联系《中论?观四谛品》的「...宗一心三观法门的起源》，《现代佛学》，一九五六年第七期。 [25] 原文是：「菩萨摩诃萨，欲具足道慧，当习行般若波罗蜜；欲以道慧具足道种慧，当习行般若波罗蜜；欲以道种慧具足一切智，当习行般若波罗蜜；欲...
不详
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30 │ 牧牛图 │ ├─────┼─────┼───┼───────────┤ │ 小佛湾 │ 25．7 │ 1 │ 祖师法身经目塔 │...───┼───┼──────────┤ │ 小佛湾 │ 25．9 │ 1 │ 祖师法身经目塔 │ ├─────┼─────┼───┼──────────┤ │ 小佛湾 ...
侯冲
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以前的日本禅宗的传播情况。 首次把禅传到日本的是飞鸟时期的法相宗僧人道昭(629—700)。《日本书记》第25卷记载，白雉四年(653)，道昭随遣唐使入唐，在长安弘福寺拜访玄奘(602—664)与窥基...在大宰府拜西山派证实的门人圣达为师。后又随肥前华台上人修行，被受名智真，学净土教。25岁时，因父去世回故国，遇本族内讧。由此反省人生，开始不住一处的游历生活。先参拜信浓的善光寺，后回伊予在洼寺的山中...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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规模的差异，而有所变化。 在以佛殿为主体的大型寺院中，佛殿可达9间。如义县奉国寺大殿，内供佛像最多者5尊，通面宽达48．2m，通进深达25．13m，面积1211mz。大同上华严寺大雄宝殿，也是九开间的大殿，通面宽53．7m，通进深27．44m，面积1474m2，是现存早期佛殿中面积最大的一座。 中型佛殿以七间五间居多，七间者面宽在40m上下，进深在25m至30m。中型佛殿中最具时代特点的是正定...
郭黛姮
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，五布桑林亲伯兰瓦经二十卷”。（25）新来堪布到达广法寺后，随即开始整修寺院，销毁本教神像，封闭本教经典，立塑格鲁派的佛像，并于次年6月建成大殿一座，僧房八十三间，并在7月13日举行了开光大典，成都...337页。 （22）《土观宗派源流》著作前引，第389页。 （23）《章嘉国师乳必多吉传》著作前引，第337～338页。 （24）李心衡著《金川琐记》，小方壶斋舆地丛钞八秩第1册。 （25）《金川...
不详
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字的禅宗法派。 在历代禅宗源流诀中，少林祖庭雪庭福裕禅师演派七十字，其中前25个字是“福慧智子觉，了本圆可悟，周宏普广宗，道庆同玄祖，清净真如海”，最后5字与清朝乾隆、嘉庆年间石钟寺禅僧字号相同。...包括“性海寂”和“心源”二字。查《禅门课诵》，发现临济下25世演派字中，包括了“真如性海，寂照普通’’等字，则传衣寺所传属临济系禅法无疑。 另外，康熙五十八年(1719)正怀撰、“鸡足传衣嗣法门人正...
侯冲
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，或已成熟；或未清净；或已清净。（大正30，398b25~c4） 从这段叙来看，安住种姓之补特伽罗尚有贪行、瞋行、痴行、邪行等，因此可以说：依《瑜伽师地论》的立场，判定是不是不住种姓补特伽罗的依据是...音义》25卷（唐.玄应撰）《高丽大藏经》第32册。 16.《一切经音义》100卷（唐.慧琳撰）大正藏第54册，No.2128。 17.《开元释教录》20卷（唐.智升撰）大正藏第55册，No....
释长慈
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当作“恶业”。《坛经》中有“悔者，知于前非恶业”句(25页)，可比证。 (21)22页：“无常已来后念善，名为报身。”“无常已来”当校作“无始已来”方妥。凯瑟琳、杜莎莉、阎波尔斯基、石井惰道、金知见...’字。”案，敦博本、斯本均作“莫”，不误。“莫”即“不”、“不要”义，“若”是“假使”义，是其区别。 (25)27页：“何名波罗蜜?此是西国梵音，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即是...
邓文宽
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一点意见》[24]一文中，对于基本秉持《精刻大藏经缘起》立场[25]的吕澂版《中华大藏经拟目》，特别是其中摈斥《起信》、台、贤、禅等中国佛学主流宗派和主流思想的立场提出长篇的尖锐质疑。可见巨赞法师确实...赚钱，与学问有什么关系?”同上，第8页。 [24]此文写作于1964年，但公开发表于《法音》1982年第5期上。 [25]吕澂先生的《中华大藏经拟目》仅比当初内院的《精刻大藏经拟目》多出37卷，而在...
宣方
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熏法数数击发，令种子生长于所熏处。如《成唯识论》云：“如是能熏与所熏识，俱生俱灭熏习义成，令所熏中种子生长，如熏苣藤故名熏习。”[25]又《摄大乘论》云： 何等名为熏习?熏习能诠。何为所诠?...。 [23]《成唯识论述记》卷3，《大正藏》卷43，312c。 [24]《成唯识论述记》卷1，《大正藏》卷43，242b。 [25]《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，10a。 [26]《摄...
理证法师
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