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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    于大显通寺，“率合山僧祝厘，本州月给僧粮”。［25］从这些记载，可知大显通寺在五台山的地位及其重要性。在显通寺南面，又有一座“大宝塔院寺”，寺中宝塔相传为阿育王所置佛舍利塔及文殊发塔。永乐五年大宝法王来...清凉山志》卷三《大宝法王传》。　　［25］同上书，卷二。　　［26］喻谦：《新续高僧传》四集卷十九。　　［27］（明）释镇澄：《清凉山志》卷三《释迦也失传》。　　［28］《大慈法王传》（藏文抄本），第...

    陈楠

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  • 中国唯识古学心性论思想的主题

    起六事识。复六识中，依于意识起于五识”，被以玄奘所传唯识学为唯一正确的学者目之为“两层缘起”[25]加以破斥。 　　慧远在《大乘义章》卷三“第五明其依持之义”中阐明了“真妄相对之依持”与“真妄共相识中...第525页。　　[25] 韩镜清：《净影八识义述》，载《中国佛教学术丛刊》第26册。　　[26] 《大乘义章》，卷三，《大正藏》第44卷第528页。　　[27] 《大乘义章》，卷三，《大正藏》第44卷...

    杨维中

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  • 诸宗竞演终南山

    ，周回达数百里，将原来阿房宫 以南周至至宜春苑(今长安县南)间的田亩山林悉划归上林苑，全苑开12门，括36苑、12宫、 25观。隋唐两代又在终南山中增建了不少离宫别馆，如隋之凤泉宫，在眉县境，为...昙崇，并代其维持五百徒众。开皇十二年(592)，当选为全国“三学业长”的25 人之一，并领徒三百于(长安)实际寺相续传业。道判法师曾西奔于太白山，逃难之中不忘讲 习《中论》、《百论》、《十二门论》和《...

    不详

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  • 空性与暴力：龙树、德里达与列维纳斯不期而遇的交谈

    令人放心的标志，认作秘密。[24] 　　在上面这段「晦涩艰深，而且需要非常仔细地阅读」[25]的文字中，德里达解释经验的「暴力」，是作为先前「暴力」层级的结果，是作为「事实上，它揭示了已经成为剥夺活动的...（上海：上海译文出版社，2005）：164-165。 　　[25] Richard Beardsworth, Derrida & the Political, 23. 　　[26] Paul ...

    不详

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  • 百年日本藏学研究概况

    ?????王国探检记：日本人世界の屋根を行く》[M]，东京：光文社，1957年。此外，关于西藏苯教的研究，也有介绍文章出现。桥本光宝：《西藏の???教について》，《蒙古》89，1939年，第25—32...研究》，大阪大学文学部紀要25，1985年，第1—85页。《中央????史の中の?????——吐蕃の世界史的位置付けに向けての展望》，?????の言語と文化——北村甫教授退官記念論文集，長野泰彦；...

    樱井龙彦 李连荣

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  • 从生活所迫到自愿选择

    元，面粉约250公斤，米约50公斤，酥油约25公斤，食用油约50公斤，全部来自施主供养，随机性强，而这些钱物也都用于修缮寺院和供给尼僧们经堂念经后的饮食，没有什么结余，只能勉强维持寺院的日常运转。 　...没意思”。据笔者调查，像她这样背着家人跑来寺院出家的尼僧绝非少数，下面4个访谈对象与她一样也是瞒着家人跑来寺院落发为尼的。 　　访谈对象10，藏族，25岁，18岁出家，出家7年，出家前上过学，能说一些...

    刘夏蓓

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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    59—64页。　　　13、石滨裕美子：《有关十七世纪蒙古历史的认识》，《日本蒙古学会纪要》，1995年第25期，第1—14页。　　　14、石滨裕美子：《关于中国于1720年征服西藏的一个新的见解——来源...　25、乙坂智子：《元朝西藏政策启动时的变迁——以两者关系建立的背景为中心的研究》，《史究》，《筑波大学学报》，1990年第20期，第49—65页。　　　26、乙坂智子：《明朝西藏政策的基本体制——...

    张亚莎/编译

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  • 论天台智顗的“文本”概念

    假者，别观也﹔二观为方便道，得入中道第一义，双照二谛者，亦通亦别观也，上来悉是中道者者，非通非别观也。[25]　　「一心三观」是指在一念心中同时圆融地观照对象之空假中三个面相，且这三个面相是互具圆融一致...页771中。　　[24] 智顗，《摩诃止观》，《大正藏》46册，页54上。　　[25] 《法华文句》，《大正藏》34册，页3下。　　[26] 南本《大般涅盘经》，《大正藏》12册，页642上。　　[...

    郭朝顺

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  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    细密,然后才开始绘画。所谓“牛皮胶为触(稠),故用桃胶”,实际上是用皮革熬制的胶容易使真菌孳生或招致虫害 (25)。以上绘画方法就是被西方学者特别提出的“色胶画法”或“水胶画法”(Distemper ...藏传绘画》,第280—296页,及《唐卡起源考》,载《中国藏学》1996年第4期。 　　(25)David P. Jackson and Janice A. Jackson, Tibetan ...

    谢继胜

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  • 隋唐长安佛教义林与义学风尚

    ］英简明问义，惟陈止观，无相思尘，诸要盘节，深会大旨”。［1］卷25《道英传》释道哲师礼昙迁，从受《摄论》，“研味至理，晓悟其文，标拟有方”，他潜居终南骆谷，“山俗道侣相从屯赴，教以正法，训以律仪”...摄论》四十余遍”。［1］卷25《智则传》 　　唐代初年，法侃、法常和灵范等人在长安弘扬《摄论》。释法侃学专《摄论》，“披析幽旨 　　，涣然标诣，解义释名，见称清澈”，他在兴善寺“讲导无替”。［1］卷11...

    介永强

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