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圣之像,内为禅观之所。【一一四】 介然以天台观法修习净土,在延庆寺弥陀宝阁四周兴建十六禅室,必是依据《观经》十六观的思想来设计的,虽然文中并未 25页 详载十六禅室外间所供奉三圣之像的具体...文物出版社,1988),页25;图见该书图版34。 注八六 敦煌研究院编,《中国石窟--安西榆林窟》(东京:平凡社,1991),图版134-136 142、144等。 注八七 〔宋〕遵式,《往生...
不详
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,LV,页4。 注84 同注25。 注85 横超慧日,,《中国佛教?研 究》,卷二,京都:法藏馆,昭和46年,页119-140。 注86 同注25。 注87 僧叡,,《出》,卷八...
不详
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」[25]。 但是,《景佑新修法宝录》之第13、14和15卷所录之东土圣贤着撰,却是研究汉传佛教之珍贵资料,虽然其中第15卷之内容全佚,但是,其〈景佑新修法宝录总录〉中却记有第15卷所录之典籍名称和...传灯录》第9和第10卷之缩减,第6卷为《景德传灯录》第11和第12卷之缩减,第12卷为《景德传灯录》第24和第25卷之缩减。[37] 再者,王随又是如何将《景德传灯录》上述之每两卷删减为《传灯玉英集...
黄绎勋
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upatthanakaramattam : -sannajam etan ti". (注 13) 大30, 427c27ff.,(SBh 197, 17ff.; Tp 92b5ff.; Td 77alff.) 25 页...〔法、 僧、四谛〕所无惑无疑。余如前说。(大 30,412b25ff. ;SBh 103, 6ff.; Tp 48a7ff.; Td 40b5ff.) (3)悟入安那波那念缘起 (...
惠敏法师
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圆满殊胜,但是在使用上不论此世来生的人物、佛像、佛法、建筑、佛国,也都可以用庄严一词修饰,指「严饰布列之意」25。所以装饰佛殿、道场的器具如幡、天盖、斗帐、佛龛、花瓶、香炉等都称为庄严具26;而人能精...------------------------------- 24见〈十八圆净〉条,《佛光大辞典》,页358a-359a。 25「即布列诸种众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土...
李玉珍
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25 ) 另外,《明史》中的记载,则指出在青海的阿勒坦汗部众 已开始建寺的活动:「时乌斯藏称活佛者,诸部多奉其教,丙 兔乃以焚修为名, 请建寺青海及嘉峪关外,为久居计(注 26 )。」并获得...卷六,页25。 注26.《明史》卷330,〈西番诸卫传〉。 注27.左翼三万户为察哈尔、兀良哈、喀尔喀,右翼三万户为鄂 尔多斯、土默特、永谢布,其中长房任大汗,驻帐于察哈 尔万户,统辖左翼,...
王俊中
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---------------------------------------------------------- 97页 一、前言 黄玉阶,字蓂华,1850 年 4 月 25 日出生于彰化县... 节 ( 注 25)。 可见黄玉阶尽管为社会名流,日本政府仍然心存猜疑 ,不敢轻易放松。 在这种紧张气氛下,黄玉阶施展灵活的手腕以为应变,一方面与 降笔会划清界限,以别其类;一方面改变传统的...
李世伟
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所为正业。 (注24) 至于《善生经》的异译本还添加了「自恣不违」、「所有私物 尽以奉上」等语句(注25)。 《六方礼经》也具体叙述了为人子女的义务: 子事父母,当有五事,一者当念治生。二者...一册,页71。 注25:同注24,页641。 页161 不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病,当恐惧 求医师治之。(注26) 这些也是汉译本添加的话,强调父母的权威及孩子对父母的恭 顺,...
王志楣
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题记,假如此窟是噶玛拔希等专为蒙古王室而建的皇家寺院,在后世蒙古人所留的题记中可能会有所反映。然而,我们在这些题记中找不到这些线索[25]。 二、465窟西夏文题记与465窟壁画及西夏藏传风格绘画的...1219年,距离夏灭的1227年只差八年,但此题记为汉文题记,西夏文有纪年的题记较早的还有榆林窟25窟雍宁甲午元年(1114年)题记,但此窟是中唐吐蕃窟。在蒙元一代没有出现任何有关西夏的汉夏文题记。...
谢继胜
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随镰仓圆觉寺今北洪川参禅,以后专门致力于禅的修行。 1892年(明治25) 22岁 1月,今北洪川圆寂(77岁)。4月,释宗演继住圆觉寺。铃木从此随宗演继续参禅。从这一时期开始,广泛阅读佛典、禅籍及西方哲学...大学讲学。11月,获得文化勋章。《临济的基本思想》亦于是年出版。 1950年(昭和25) 80岁 2月,离开夏威夷进入美国本土,在克雷亚门特大学讲《日本文化与佛教》,继而受洛克菲乐财团的委托,先后在...
邢东风
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