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呼应。 p. 319 (3) 龙门石窟的迦叶阿难像 龙门的宾阳洞、敬善寺洞、万佛洞、奉先寺洞、莲华洞、东山擂鼓中洞等窟，均雕有唐代的迦叶阿难像。[29] 宾阳中洞的二尊者像，也是紧邻于大佛身旁...
陈清香
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见谢稚柳“敦煌艺术叙录。” [28] 见谢稚柳“敦煌艺术叙录。” [29] 见“龙门石窟”一书中所附图片。 [30] 见宣和画谱。 [31] 日本奈良法隆寺建于第七世纪，寺内五重塔内四面...
不详
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有：“我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。”(注29)一句，但陈本则在此句下加：“何以故？世尊说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，故说般若波罗蜜。”等三句(注30)。魏本则只有前二句：“何以故？须菩提！佛说...
杨白衣
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。(注 29) 大正藏、八、七五○、上--中。(注 30) 大正藏、八、七六三、下。(注 31) 大正藏、八、七五四、中。(注 32) 大正藏、八、七五二、上。(注 33) 大正藏、八、七六六、上。(...
杨白衣
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29]又曰： “鼠栗二谛者，经中明色色性空。彼云色性空者，明色无定性，非色都无，如鼠喽栗中肉，尽栗犹有皮壳，形容宛然。栗中无肉，故言栗空也。即空有并存也。”[30]其在中论疏中亦说： “色空者……以空无...南齐书周颙传，吉藏大师大乘玄论卷一、二谛义卷上等。 [29] 大乘玄论卷一。 [30] 二谛义卷下。 [31] 大乘玄义卷三。 [32] 中论、观四谛品。 [33] 成实论、论门品...
李志夫
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说，但言寿命长远而已。远乃叹曰：佛是至极，至极则无变，无变之理，岂有穷曰？因著法性论曰：至极以不变为性，得性以体极为宗。罗什见论而叹曰：边国人未有经，便闇与理合，岂不妙哉！”(注29) 换句话说，...
杨政河
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页三。
(注 28)：参看大藏经第五十册，三五八页上，“高僧传” 卷六，慧远传。
(注 29)：参看大藏经第五十册，三六○页上。
(注 30)：参看大藏经第五十二册，三一页上，“弘明集...
不详
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;的是宝唱编纂的《经律异相》保存了此经。29审其内容，叙述目连以神通度化蓝达王，以及佛陀追述目连与其国王、民的宿世因缘。记述的不是佛陀的本生，且内容不合六度的主旨，格式也不符，可知《蓝达王经》不在《六...
释天常
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智者大师以藏、通、别、圆之四法，就同一“四念处”观门作总相与别相观，以演绎四类根机不同的禅观修行与境界。 复有《修习止观坐禅法要》（以下称《坐禅法要》）[29]，此书向来被简称为《童蒙止观》或《小...而不显，但是具体之止观内容，则其他三书已涵盖殆尽。 [27] 智者大师：《摩诃止观》，【大正藏】四十六册，页一一八中。 [28] 同上，页三下。 [29] 《修习止观坐禅法要》，向来被简称《小...
释性广
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思想》，（注29）也是一本很好的入门书。本书由多位日本学者合作撰写而成，不但有印度的如来藏学，也有中国及藏传的如来藏学资料。本书由“如来藏思想的历史与文献”的介绍开始，对如来藏的思想背景与经典发展做基础...
杜正民
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