«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3802篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 终南山简介

    十三年(413)，龟兹高僧鸠摩罗什应秦主姚兴之请，在逍遥园—大寺建立中国第一 个国立译经场，译出经律论三藏经典35部425卷，诸经以大乘为主，间杂小乘，其中有《妙 法莲华经》、《中论》、《百论》、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15214556281.html

  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    均提鼍本生》，第34品《啄木鸟本生》，第39品《恶重本生》，第35品《狮子王誓坚本生》，第40品《比丘光本生》，第41品《家主好静本生》，第46品《坚施王本生》，第42品《灯光王本生》，第47品《乐施...

    熊文彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232556338.html

  • 艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析

    能映衬出雕塑的金碧辉煌。该殿壁画的内容主要为35位忏悔佛，在壁画的边角处，还特意画上了一些供养人的形象，在一处供养人壁画的下部，杜齐发现了一条藏文题记：“我，年轻的画家坚赞迦，按照印度传统绘制了本殿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15234456346.html

  • 生活中的七觉支

    成就“三十七品道”。“七觉支”之每一觉支的修习，皆须要“依远离、依无欲、依灭，向于舍”[35] ；“三十七菩提分法”之每一菩提分的修习，悉皆须要“依远离、依无欲、依灭，向于舍”[36] 。 　　“依远离...上3~4　　[33] 参阅《别译杂阿含207经》《杂阿含1028经》。　　[34] 参阅《增一阿含苦乐品第1经》《杂阿含1218经》。　　[35] 《杂阿含727经》：“尊者阿难即白佛言：‘世尊！...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250756394.html

  • 龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说

    。35岁时，悟到苦行不能达到解脱，转而前往菩提伽耶，在菩提树下禅定“成道”，证得诸法实相。觉悟后随后在鹿野苑开始传教，为阿若侨陈如等五人宣说“四谛”、“八正道”等道理，称之为“初转法轮”。此后云游四方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273656465.html

  • 僧肇的般若学－以动静观与般若智为问题核心

    不去。覆而求今。今亦不往。是谓昔物自在昔。不从今以至昔。今物自在今。不从昔以至今。”[35]，于此僧肇将常人所视为连续性/同一性的事物与时间割裂为“向”与“今”两类，并进行“向物”与“向”的封闭对应、...p. 151, a11-14　　[34] 《肇论》，T45, no. 1858, p. 151, b7-9　　[35] 《肇论》，T45, no. 1858, p. 151, b1-5　　[36] 《...

    周延霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275956493.html

  • 印顺法师与王恩洋先生

    是在一九四五年，太虚法师与王恩洋一起住在重庆长安寺。[34]太虚法师的弟子都在他的身边，印顺法师这时还没有离开重庆，他是在第二年假道宝鸡、西安回到了南方。[35]　　三、《印度之佛教》与《读印度之佛教...王恩洋说为准。长安寺原在重庆朝天门附近，现在已经毁掉无存。　　[35] 印顺法师自述：“三十五年（四十一岁）清明前后，才发现了一条可以回来的路，那就是经西北公路到宝鸡，再沿陇海路东下。虽然迂回了一点，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280856503.html

  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    16.唐 法藏撰,宋 承迁注《大方广佛华严经金师子章》,收录于:《大正藏》卷46. 　　17.唐 澄观《大方广佛华严经疏》,收录于:《大正藏》卷35 　　18.宋 智圆《维摩经略疏垂裕记》,收录于:《大正...分同教一乘和别教一乘;前者指《法华经》,后者则指《华严经》.而且,只有别教一乘——《华严经》,才是真正的圆教.[详见:唐 澄观《大方广佛华严经疏》卷2(大正35:512b-514a).又见:唐 法藏撰...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282556522.html

  • 经说·经传·经变——再说“变文”之“变”

    1957年6月版，第35页。）至此，“依经以辩理”、“错综经文以尽其变”，（语出杜预《春秋左氏传序》。）“爰俞雅辩，畅辩微理”（栾调甫《墨子研究论文集·墨子要略》，人民出版社1957年6月版，第97页。）的“...

    陇菲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291556576.html

  • 宋代台、禅二宗法统说之争

    ，菩提达摩答如《禅经序》说。”[35] 　　可见，神会所引证的名字已超出了慧远《禅经序》的范围了，而且利用了正文之序。同样，也是把达摩多罗说成是菩提达摩。在法统说上，神会的最大贡献乃是确立了慧能作为...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291956582.html
上一页12...317318319320321322323324325...380381下一页