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  • 柳宗元“统合儒释”思想新论

    保守的，无助学术派别的兴盛。也有学者称“融合”不准，“准确地讲，柳宗元是在‘纳佛于儒’，而非融合儒释。”（16）其立论根据是，在柳宗元的思想中，并未将儒释置于同等地位，而是以儒为本，以佛为助的。这种...朱国能：《柳宗元“统合儒释”的文化理想》，《唐代文学研究》第9辑，第567页，广西师范大学出版社2002年版。　　（16） 胡遂：《中国佛学与文学》第192页，岳麓书社1998年版。　　（17） 郭绍明...

    杜寒风

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  • 太虚对“东密”的理性抉择--从密教对武昌佛学院的冲击说起

    非常明确：“以男女僧俗混然一团谓之密，斥去显理显律者，非显密问题，乃佛魔问题也。密依显理显律则转成佛；密离显理显律则还为魔。”○16太虚为何如此严厉地维护“比丘众主教传法之名位”？　　在《整理僧伽制度...M].《太虚大师全书》第9编34册608页。　　○16太虚，《今佛教中男女僧俗显密问题》，[M].《太虚大师全书》第9编34册609页。　　○17太虚，《整理僧伽制度论》，[M].《太虚大师全书》第9...

    罗同兵

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  • 娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变

    大宝积经?大乘方便会第三十八之一[M]. 大正藏第十一册，597. 　　[16][唐]僧详. 法华传记卷九[M]. 大正藏第五十一册，90. 　　[17][清]俞正燮. 癸巳论稿卷十五?观世音菩萨传略...观音劝说捕鱼人金婴皈依佛法的情节看，这则故事受到《浔阳湖海女》的影响。[16] 　　近代剧作家顾随作有《马郎妇》杂剧，据作者剧后的《跋》，该剧是根据《青泥莲花记》中的“延州妇人”条所作的。题目：柏林寺...

    周秋良，康保成

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    情景 147　　图14 龙湖严孙大爷开租碑 148　　图15 由浙江普陀山飘海来台之石座观音圣像 148　　（“龙湖岩”提供）图16 诵经团诵经情形 148　　图 17 佛龛前外地进香的观音像 149　...峰寺》．载《南瀛佛教》第16卷第12号，1938年　　黄启明，《艋舺与龙山寺》，《台北文物》第二卷一期，1953年　　黄崇铁，《金铜佛造像特展——以三十三观音为中心的探讨》，《史博馆学报》第7期...

    刘蔡春美

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  • 台湾天台教学发展之研究

    住持 觉心法师　　图11 法源寺杨英风佛像雕塑之一　　图12 法源寺杨英风景观雕塑之一　　图13 慧岳法师法相　　图14 台北石碇法济寺　　图15 晓云法师法相之一　　图16 晓云法师法相之二　　图...第二届研讨会专辑，页16-20，1996。　　───，，《天台学会第三届研讨会专辑》页7-8，台北：原泉出版社，1998。　　───，，《莲华学佛园三十周年志庆》页19-21，台北：原泉出版社，2000...

    吴秋慧

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  • 现代中国佛教的反常规倾向

    分别论而已 [16]。　　除了欧阳渐本人之外，他的弟子吕澄与王恩洋也都曾撰文辟斥「楞严」与「起信」。如前所述，吕澄认为这两部书的心性思想，都是误解印度纯正佛法而成的「性觉说」。由于它们的错误导引，乃使...二四页。一九八九．台北．正闻版。　　[14] 同前注，二四、四四、四五页。　　[15] 同前注，四四、四五、四九页。　　[16] 欧阳渐：「唯识抉择谈」（第六次）。同注（1），三一八~三二五页。　　[...

    不详

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  • 欧美现代禅学的写作一种方法论立场的分析（二）

    背离和原初的行动。相反，以保守主义形式出现的渐教却更多地拥有一种“批判的面向”（a critical dimension），对于人类认识的有限性方面具有比较成熟的知识。[16]　　我们再以西方禅学对于...the Formation of Early Ch'an Buddhism, University of Hawaii Press,1986.　　[16] 详见本书第四章的有关论述。　　[17] Zen...

    龚隽

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  • 佛陀的师承与超越

    无所有，是无所有处。文闇皮骨离，野鸟离樊笼，远离于境界，解脱亦复然。是上婆罗门，离形常不尽，慧者应当知，是为真解脱[16]。 　　《释迦谱》记载阿罗逻以非想非非想处为究竟解脱。《佛所行赞》则说是无...【世界文明史】第三册，台北市，幼狮编译中心主编，一九七二年八月二版，页二一Ｏ──二一一。 　　[15]《释迦谱》卷二，大正五Ｏ?二九下──三Ｏ上。 　　[16]〈阿罗蓝郁头蓝品第十二〉，《佛所行赞...

    温金柯

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  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    第四节 问题意识与研究目的16　　壹、问题意识16　　貮、研究目的17　　第二章 研究方法18　　第一节 研究方法的考虑?18　　壹、方法论的抉择18　　贰、叙事研究取向的探讨19　　参、自我探究的合...

    蔡丽芬

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  • 巴中石窟调查记略

    刻有立佛，左壁雕势至，手执玉印(图15)。二菩萨下裙紧扎，衣纹贴体，有如出水之势，身肢略扭，体态娜娜，美如“宫娃”(图16)。二天王肩宽腰细，头不着盔，而束发饰珠，肩覆膊，着明光甲，下着战裙，足穿长靴(...男女供养人16身，其中北龛14身，西龛2身。这些供养人，男者，身着圆领窄袖袍，女者，身着窄袖衫襦，裙带及浮部，有的足着高头履，有的着软履，身躯修长。这些隋代供养人的确定，还是在九十年代初敦煌研究院...

    不详

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