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“玄”；进一步否定此“一中”，则谓之“遣中”、谓之“重玄”（玄之又玄）。19“一中”之药用以对治“有、无”之病，病已消除，则药亦无用矣！药病之喻亦来自佛教。而特别值得注意者，厥为“有、无”之义。若综...，收入氏著，《道书辑校十种》(蒙文通文集第六卷) (成都：巴蜀书社，2001)增补。 19 杨儒宾，〈注庄的另一个故事－－郭象与成玄英的论述〉，郑志明主编《道教文化的精华》（第二届海峡两岸道教...
郑灿山
|佛学论文|因明|五明|
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揭示之义，如揭日月于中天，即是大明之明。二意都要透彻19。 此中“悟得明德，立地便是圣人”，是从工夫的一开头，便擒住《大学》的行动主题、他认为《大学》的行动主题正是他用力最深的“明明德”，而用他的...----- 18语见哲学与文化第14卷第6期，P392。 19 《憨山大师全集》卷廿九〈大学纲目决疑〉，嘉兴大藏经廿二册，P640~641。 20 《憨山大师全集》卷廿九〈大学纲目决疑〉，嘉兴...
周丽桢
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寡所玩好。自总发垂髫，又掷瓦手博，不及儿童之群。未曾斗鸡骛，走狗马。见人博戏，了不自眄。或强牵引观之，殊不入神，有若昼睡。[19] 由是见之，葛洪的童年生活应是受宠而不甚好读书的，又自认为性情愚钝...。 [19] 《抱朴子》，页270。 [20] 《抱朴子》，页265。 [21] 《抱朴子》，页266。 [22] 葛洪本不欲为官，此次则以“既桑梓恐虏，祸深忧...
彭慧娴
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是以至觉垂悲。极彼沉溺。阐无□□□□□□□火宅秉洪。 ......。
19页
□□皇帝阶下。圣契潜通。应期纂历。道...。协扬治犹。道液垂津。冥福□□。□□九区。慧镜长幽。三 乘既驾。六□斯流(注19)。
此中二者，主要在于道出皇帝威德，不仅泽被天下，同时亦使天下开善道风，普沾法雨之喜；而且更可得闻般若之音...
林保尧
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世矣。[19] 这说明在宋代的佛学界中，确有很多人认为天台教籍是从高丽得来的。这也是高丽说一直很有影响的原因所在。 但是，各种求书于高丽的记载，不仅出现的时间较晚（没有早于《宋高僧传》者），而且...206。 [19] 《五灯会元》卷10〈天台德韶国师〉，中华书局，1984年，页567。 [20] 高观如〈中朝佛教关系〉，《中国佛教》第一辑，页206，东方出版中心，1980年。 ...
沈海波
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观佛境智。(注 19) 参“此世界三十三天”正 念王之女天主光。(注 20)
参摩竭提国婆咀那城之优婆夷贤胜；渐次南方出生城， 参无胜军长者；南行... (注 17) 同注8，页367中～372，下。
(注 18) 同注8，页378上～396，中。
(注 19) 同注8，页401下～412，下。
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李志夫
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于自身自性自度。……烦恼无边誓愿断，自心除虚妄。法门无边誓愿学，学无上正法。无上佛道誓愿成，常下心行，恭敬一切，远离迷执，觉智生般若，除却迷妄，即自悟佛道成，行誓愿力。 注19 发“四弘誓愿”完毕后...古籍出版社，1993年10月版，23页。 注19 同上，24页。 注20同上。 注21杨曾文校写《敦煌新本六祖坛经》，上海古籍出版社，1993年10月版，25_26页。 注22 同上，...
王月清
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─────────────────────────── 注44：思果，《翻译研究》（台北：大地出版社，第十版，19 87年，第71页）认为“翻译不仅是文字上把...：骆驼出版社，19 87年，第104页）提到《太平经》卷百十七有曰：“四毁 之行，共污辱皇天之神道，不可以为化首，不可以为法 师。”...
不详
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终身饮酒，有何恶哉。如是行者，乃应生褔，无有罪也。… …若人饮酒，不起恶业，欢喜心故，不起烦恼，善心因缘， 受善果报。汝持五戒，有何殃乎。” (19) 这段经文，并不...────────── (19) 大正藏十七，585 页上～中。 (20) 大正藏十七，581 页上。 (21) 京山喜房佛书林昭和 ...
释圣严
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石頭希遷接引學人的方法可分為兩大類，一是用言句的間接方法，另一是用動作的直接方法。在第一類，用言句的間接方法中，又分五小類（註19），現據公案，依次疏解如下：」(一) 用言句的間接方法 (1)直... 此，在詮釋文獻上，一則出於史實，一則出於教法方便的安 排，均無不可，唯詳情，則有待研究。(註19): 巴師壺天，《藝海微瀾》（台北：廣文，60年10月）頁104- ...
林義正
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