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Vibhuticandra，约十二世纪後半～十三世纪初) 在《入菩萨行密意显明殊胜释》中，都曾广引此论解释寂天的《入菩萨行》「智慧品」。 (注 19)由此可以约略看出，《入中论》对印度佛教的影响，一直延续...1990年)，页180、211、214、216。(注 19) 参见江岛惠教「《入菩萨行论》の注释文献について」(《印度佛教研究》，14卷，2号)，页644、646。(注 20) 参见注18引书，页213、...
释如石
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。另方面，这也不是特别善的业，…这不能算是结束生命的愿望，而是结束痛苦的愿望。因此，他是无记业（中性的行为）。[19] 他进一步讨论“仁慈助死”的业报： 如果病人要求治疗者拿掉维生系统时，会让...重要喇嘛的上师。 [18] 引见索甲仁波切著、郑振煌译，《西藏生死书》（台北：张老师，1996），页457。 [19] 引见《西藏生死书》，页459。 [20] 引见《西藏生死书...
林其贤、郭惠芯
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宗教，成为与国家势力结盟最为紧密的意识形态。 4.31,文明国家的强制性义务教育确立了每个公民都必须接受科学教育的法律义务。[19] 4.32,绝大多数文明国家都规定人民只能接受基于近代科学传统的...提出质疑，然后下结论说它们永远无法用论证或证据来说明。”《后现代状况》，李奥塔著，海子译，湖南美术出版社，长沙，1996，第94页。 [19] 美国小石城关于在小学课程中应当给予进化论和圣经同样时间的...
明心斋主人
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八年（ 720 ），住南阳龙兴寺，开元二二年（ 734 ） 揭起滑台论战，排斥北宗，因而名声大起，成为南宗禅法的 代言人。 (注 19) 天宝四年（ 745 ）受兵部侍郎... (注 18) 《碑》，第9行。
(注 19) 参阅胡适︰《荷泽大师神会传》，收于《胡适禅学 案》(柳田圣山主编，台北︰正中书局，民79年版) ...
冉云华
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」(註19)。空 宗是主張諸法的自性即空。即以「此法有故，此法即空」為立 論原則，緣起有的本身就是空、空而即是緣起的幻有，雖說有 而歸結到空。有宗主張：因為他法更真實，所...) 《佛法概論》（同註(7)），265頁。 (19) 《性空學探源》（同註(7)），5頁。 (20) 《中觀今論》（同註(5)）〈自序〉，9頁。 (21) 《佛法概論》（...
釋觀淨
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，举手向童子，掌内晃然有异。澄问：“有所见不？” 曰：“唯见一军人，长大白晢，以朱缚其肘。”澄曰： “此即曜也。”其年，果生擒曜。 （注19... (17)同上，页四一四下栏。 (18)同上，页三八四中栏。 (19)见鲁迅编《古小说钩沉》上册，页二六四。 (20)见注(5)，页四○九上栏。 (21)9...
蔡缨勋
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了为旨趣，以出世为终的。 与印度佛教正好相反的中国儒家，自创立之日起就注重入世，儒家创始人孔子为了“用世”，曾大声疾呼：“苟有用我者，期月而可，三年有成。”
页233
（注 19 ）为了“...?离娄》下。注13 《孟子?离娄》下。注14 朱熹《四书章句集注》。注15 张载《正蒙?干称篇》。注16 王阳明《传习录》中。注17 《象山全集》卷十八。注18 《南轩文集》卷二四。注19...
赖永海
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三十六岁时，曾“赎清凉《华严疏钞》一部，赍之天宁”。(注 19) 其中，“清凉”是指唐朝华严宗的高僧──清凉澄观( 738 ～ 839 )；而“天宁”则指浙江天宁寺。其次，当宗杲四十岁居住在江苏虎丘时... 2 册，页1689，上。
(注 19) 引见前书，页 1696 ，下。
(注 20) 参见前书，页 1698 ，下。
(注 21) 参见前书，页 1710 ，上。
(注 22) 参见前书，页...
杨惠南
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摄事分〉说︰
言未断者，由随眠故。未遍知者，由彼缠故，彼于尔时有忘念故。言未灭者，虽于此缠暂得远离，寻复现行。言未吐者，由彼随眠未永拔故。 (19)
因此，必须对五取蕴再深入观察其生灭，这样才是“...30 中。《会编》上册，页 181 。19 《大正藏》册 30，页 798 上。《会编》上册，页 183。
页133
缠完全拔除。对于五蕴的变化无实，释尊说︰
观色如聚沫，受如水上泡，想如...
林崇安
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。忧波趜多言：此二子者，皆应得道，时婆罗门，俱以二子付于尊者，度令出家，皆得罗汉。……”(注19)这个故事情节，叙述忧波趜多尊者度化二虎子，日日说偈，又从婆罗门家度其出家等，比之舍身饲虎的萨埵太子，更... 黄休复《益州名画录贯休条》：“(贯休)师阎立本画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲画其态。……”
(注 19): 见同注 9。
(注 20): 见太平广记卷...
陈清香
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