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死刑不过29人。政治清明、民风淳朴、经济繁荣、国力强盛、八方来朝、迎来了历史上有名的“贞观之治”。实例二、“康乾盛世”也是佛教兴盛时期。清顺治舍身佛门，康熙奉佛，雍正对佛教更是通家，他主持编写了《御览...
喻汉文
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[28]就这样福严精舍维持著松散但有实质学习的僧学团。而导师主张“学尚自由”，自己研究决非一宗一派，决不限制任何人的学习兴趣及正确的佛教思想，[29]不会要求任何人要跟他一样，这是印顺导师的宗教特质...28] 演培法师，《一个凡愚僧的自白》，页204。 [29] 印顺法师，《教制教典与教学》，页224。 [30] 印顺法师，《平凡的一生》，页93-94。 [31] 印顺法师，《平凡的一生》，页...
阚正宗
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两种类型〉，《文学评论》第四集（台北：书评书目出版社，1977 年），页255。 页280 就道教度脱剧而言，《度柳翠》、《忍字记》只是杂入而已[29]。如么书仪〈度脱剧与元代宗教〉列出二十种，...
李惠绵
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纂辑成《东坡诗话》、《东坡诗话补遗》《苏诗纪事》三书[29]。本文从苏集[30]中爬梳，参对《东坡诗话》等，并参考明徐长孺《东坡禅喜集》[31]，期使苏轼以禅喻诗及其儒禅合用的诗观得以充份显现。 以诗...
萧丽华
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曰：法山净、法海清、法镜朗、法灯明。[28] 这些资料都显示义福在北宗禅的重要地位，唯玄宗曾命普寂“统领徒众，宣扬教迹”[29]，普寂在神秀门下，被视为大宗，且普寂之卒，晚于义福三年[30]，也许...
简宗修
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不思而得，此高手也。有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛如神助，不然，盖由先积精思，因神王而得乎！[29] 《文镜秘府论》南卷“论文意”收有皎然《诗议》的一段文字，与上面《诗 ----------...，1992年9月第一版，1993年10月修订二版），页25-29。 83. 详见上文“创作主体对于创作对象的呈现”第一“取境之说”。 页210 的“观物取象”、六朝玄学的“得意忘象”、“得意忘言...
彭雅玲
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荫法流”言其师承之法脉，“五天”指印度，此段明其周游求法以弘密教之心。接著说： 凝想十方，觐华藏之诸佛；精专五部，穷柰苑之真言。[29] “凝想十方”指一念中遍十方，“五部”指金刚界曼荼罗中之佛部、...
赖文英
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，是一件触犯忌讳的事情，这在思想上，意谓著要放弃对于程朱理学的合法性信仰，而接受被程朱极力排摒的异端邪说，伯华信中所谓李澹如之父“邪见甚深”，指的即是这样一种阻力[29]；（二）江西曾经是禅宗思想和陆...
程恭让
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不详
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29]。舟桥重视“阿赖耶所藏”中的“所藏”，认为这段叙述暗示了阿赖耶识的原型亦即阿赖耶识的种子要素。因为后来唯识学派以“能藏”、“所藏”、“执藏”来谈阿赖耶识时，常常是以“藏”（aalaya）为讨论的...
陈一标
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