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于大般若经的行业施刻的题记如下: 1.“屠行邑平正安令镶合邑人等上经一条，天宝十二载四月八日造。” 2.“什行社官张崇宾二十一人等上经一条，并愿合家平安。” 3.“范阳郡市大绢行邑社官游金应合...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
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密集禅修3.夏令营4.短期出家 结语：面对这样的一个五浊恶世，希望大家未来少事少业、少欲知足，少去人多的地方，多多的忏悔礼佛、多多的修四念住，一旦明白了修四念住的方法，一定要耐烦，不要害怕重复，就是...在于此类行者“修观时没有得到奢摩他、定的润滑”，或“不杂修奢摩他”。广义来说： 1.完全未曾修习任何奢摩他业处，纯粹修习内观； 2.虽曾修习奢摩他业处，但未得近行定，便修内观； 3.修习奢摩他业处...
不详
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座子也比较上面的塔高大的多。塔的基座部分的大大发展，与中国古建筑传统中一贯重视台基的作用，有着你切的关系。它不仅保证了上层建筑物的坚固稳定，而且也收到艺术上庄严雄伟的效果。 3.塔身 塔身是古塔结果...
江苏省南通中学
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有相好之身现世说法”？ 2.“何者是禅师”？ 3.“云何能得悟解法相，心得明净”？ 4.“临（终）时作若为观行”？“用向西方不”？ 问答部分，是集录“信曰”的解答问题，显然为门下所集录的。在...
不详
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呼应，“颇非……那”义近于“难道不……吗”，语气比单用更强烈。 3.用于选择问的。如： 世尊，如来应正遍知，法身者为作法耶非作法耶？为是因耶为是果耶？为能见耶为所见那？为是说耶为可说耶？（元魏《入...
蒋冀骋|龙国富
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八音”也作八种清静音、八种梵音声、八梵。谓如来所出音声，言辞清雅，具有八种特殊功德，令诸众生闻即解悟。即：1.极好音，又作最好声、悦耳声；2.柔软音，又作濡软音、发喜音；3.和适音，又作和调声、和雅声；...
吴相洲
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文化有相同之处，也有不同点。释迦牟尼并非雅利安人，他长期活动在摩揭陀和拘萨罗等国，也不是雅利安人统治区，而是土著人的王国，终其一生，没有到婆罗门教的根据地——西北印度去过。 3.反婆罗门教的沙门思潮的...
不详
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----------------------------- 3. 关于传统儒家对于佛教的伦理批评，参阅下列两篇英文拙论"Morality or Beyond: The Neo-Confucian ...
傅伟勋
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3.天童寺│（1）鄞县金田庄有田一千三百亩，挹西涧之 │ 寺志卷九 │ │ │ 水灌溉之。后庄废田亦不存。 │ │ ... 有关社会更详尽的探讨见铃木中正“宋代佛教结社?研究”一 文（史学杂志卷五十二，第1.2.3.期）可作参考。
页135
注29 “戒坛...
不详
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samuppada-katha 2.dhamma-tthitata 3.dhamma-niyamata 4.idapaccayata 5.paticca-samuppada-naya 6....
杨郁文
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