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  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    大圖書公司,民國71年版。)3.引見《大正藏》卷48,頁342。4.同前書,頁340。5.有關神會的生卒年月,主要的參考文獻有:(一)《宋僧傳》卷八的「神會傳」(《大正藏》卷50,頁756-757);...

    楊惠南

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  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    1992年。  3. 《沩山语录》中载仰山勘验师弟香严的道境,即有祖师禅胜于如来禅的意味。如其中引长庆云「如来禅浅,祖师禅深」。从语录所记载的这段参究来分析,如来禅仍未出于「心机意识,著述得成」的「...

    龚隽

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  • 佛教法师和当代心理学的对话(3)

    自我认同漂浮不稳定、妄想的精神分裂症倾向时,容易因通灵的缘故,产生暂时性的精神崩溃。  3.灵能膨胀症:当你自我结构有残留的自恋倾向时,会拿灵性能量的经验来膨胀自我的特殊性。  4.错误修法引发的...

    不详

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  • 曹溪唐禅“心性”义涵探究

    研究成果,略与现代学界研究成果做了一些比较。最后,关于什么是无分别的般若?本章第二节,再做了较为深入的分析。  3.第七章:“自性”之“起用”,系根据了何种内在的原理?本章做了更进一步的深入分析。前第二...

    张国一

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  • 现代禅及其思想特色

    佛教徒与佛学研究者均受其影响,对禅宗、密教和净土宗存有否定和排拒的心理[12]。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。  3. 违逆时代之机  李元松认为,台湾佛教的第三个困境是违逆...

    张嘉尹

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  • 熊十力《新唯识论》析论

    详说的意义,而非唯识宗所讲的意义)与习气一对观念来讨论。在“功能章”里,他严格区别开功能与习气的三方面不同的意义:  1.功能即活力,习气但为资具。  2.功能唯无漏,习气亦有漏。  3.功能不断,...

    刘桂标

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  • 宗教立法之刍议

    宗教团体的收支要相互抵消,不可有利润,否则利润要征收三三?三%的税。  瑞士:1.纳骨塔的建立需要由当地政府批准。2.寺庙、教堂都是非牟利慈善团体,皆属免税。3.纳骨塔的收入、油香皆列为免税制度,但...

    不详

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  • 人间佛教的现代含义

    老得出这样的结论:1. 民治衰落与统制政治盛行;2.两极端政制之对抗;3.弱小民族与帝国主义之对抗;4.列强大战争之迫切。其原因也就在两大专制思想体系与政治体制的对峙,以及它们之间的战争危机,再就是...

    不详

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  • 近现代中国佛教与扶乩

    Practice of Chinese Buddhism 等研究,可见到相类似的研究主题,也可知这些探讨的对象所具有的重要性。这些研究大多强调近现代佛教迈向“现代”的过程。  3.牟钟鉴、张践著《中国...

    范纯武

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  • 《起信论裂网疏》思想探微

    -------------------  1.2.3.智旭《起信论裂网疏》卷一,大正藏第44册第423页。  4.智旭所理解的《起信》与唯识是天台化的《起信》与唯识,他是以天台教义来调和《起信》与唯识...

    单正齐

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