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  • 文字禅与宋代诗学（2）

    兴致，用字必有来历，押韵必有出处”[29]。当然，作诗是不可能“无文字为诗”的，严羽的意思是“近代诸公”（尤指苏、黄、陈诸公）把主要精力用在了使事、用字、押韵等的讲究上了。张宏生认为，元祐诗风形成的...集注分类东坡先生诗序》，《四部丛刊》本。　　[28]《山谷诗集注》卷首附许尹《黄陈诗集注序》。　　[29]严羽《沧浪诗话·诗辩》，《历代诗话》本，中华书局，1981年。　　[30]张宏生《元祐诗风的...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学（3）

    理事交彻，泠然独会，遂著《太极图说》，语语出自东林口诀”[29]。程颢也自称看《华严合论》，悟得“光照无尽世界，只在圣人一心之明”[30]。依华严法界观的思想，万法都是一真法界的体现，诸缘依恃，相互具...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学（5）

    29]苏轼虽在禅僧那里常常输一着，但也学到不少东西，尤其是“不可触”的“机锋”，给他的诗歌以很大的启发。苏轼有一首诗表明了他借禅为戏的写作态度：　　道人出山去，山色如死灰。白云不解笑，青松有馀哀。忽闻...二四。　　[27][27]同上。　　[28][28]《五灯会元》卷一七《内翰苏轼居士》。　　[29][29]同上卷一六《云居了元禅师》。　　[30][30]《苏轼诗集》卷一六《闻辩才法师复归上天竺，以...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学（6）

    表明苏、黄对借代词功能的清醒认识。这种习气也被江西诗派继承下来，如陈师道云：“打门何日走周公（梦）。”[29]饶节云：“我已定交木上座，君犹求旧管城公。”[30]谢逸云：“曲肱但作吉祥卧，浇舌惟无般若汤...取之二首》其一。　　[28]赵令畤《侯鲭录》卷一，《知不足斋丛书》本。　　[29]《后山诗注》卷二《寄豫章公三首》其一。　　[30]《倚松老人诗集》卷二《次韵答吕居仁》。　　[31]《溪堂集》卷五《闻...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学（7）

    ）者丧，滞句者迷。’”[29]　　“石头路滑行能速。”任渊注：“《传灯录·道一禅师传》：邓隐峰辞师，师云：‘什么处去？’对云：‘石头去。’师云：‘石头路滑。’”[30]　　“四大海水一口吞。”任渊注：...游阻风》。　　[29]同上卷七《和黄预病起》。　　[30]同上《送王元均贬衡州兼寄元龙二首》其一。　　[31]同上卷八《答黄生》。　　[32]同上卷九《骑驴二首》其二。　　[33]同上卷一○《再和寇...

    不详

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  • 天台智顗的中道实相论和观心论

    谛源然，此一念不横不竖。若心即空即假即中，是横观。此心先见空，次见假，后见中，即是纵。今谛观心中三句，实不纵不横，不前不后，毕竟清净。[29] 　　 这是说通过观心可观一切法，晓悟藏、通、别、圆四教的...种种五阴，一切世界中，无法而不造。”载《大正藏》，卷9，.465页下。 　　[29] 《大正藏》，卷46，579页下。 　　[30] 《大正藏》，卷46，55页中。 　　[31] ...

    杨曾文

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  • 信仰如何构成宗教──“宗教市场论”与中国宗教的地域性经验

    、简约性，以及在研究中注重数据统计与实证资料的收集的科学态度，使得其成为与神学的、人文的研究进路迥然相异的社会科学研究进路，亦当之无愧地成为宗教社会学中的一种理论典范。[29]它依赖有三种基本假设：（...45、69页。　　[28]贝克尔《人类行为的经济分析》，上海三联书店1995年，第8页。　　[29]Chaves，M.1995.“On the Rational Choice Approach to ...

    李向平

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  • 从宗教与文化背景论寺院经济与僧尼私有财产在华发展的原因

    捐献于伽蓝[26]，当一家寺院的住持收到田地之后，应该设法使它生产，于是或嘱沙弥耕作[27] ，或命寺中男女奴下种[28] ，或将田地租给佃农而按率分取收获[29]，或雇佣工代耕[30]。由于僧尼既然...中）”。由于僧祗律允许以提供男女净人方式将侍候僧尼的俗家男女送到寺院供役，于是下开古代中国寺院蓄养寺奴的张本。 　　[29] 参 D.C. Twitchette 教授文页一四○。 Jacques ...

    曹仕邦

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  • 佛教的女性，女性的佛教

    因此只对晓云法师和佛光山的尼众点到为止。[29] 1998年Charles B. Jones出版的第一本英文的台湾佛教史，则介绍了法光佛教文化研究所的恒清法师以及佛教慈济功德会的证严法师，但是他在结论中...

    李玉珍

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  • 中国宗教改革论纲

    学术化气例如从事于地方志、风俗史和社区文化等方面的活动。　　28、就佛教和某些道教派别言。　　29、除了政教分离原则，首先还有公开、平等、和平和自由的竟争原则。　　30、参阅何光沪《协作、开放与非形式...

    何光沪

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