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  • 救国、宗教抑哲学？──梁启超早年的佛学观及其转折（1891--1912）

    尤其是净土真宗[35]的本愿寺派和大谷派两个教团──也受到开国见习风气的感染，积极派团向欧美考察。明治五年一月，本愿寺派领袖岛地默雷(1838-1911)到访欧洲，视察各国的宗教事务，他讶异地发现当地...无关解脱弘旨了。为显示「人人皆可得救之理」，亲鸾以出世俗化的一派。见高森显彻，《净土本院教学录》(台北，法尔出版社，1988)，「请述亲鸾圣人毅然食肉娶妻的理由」条，p.35。　　36.见鹰谷俊之等，《...

    王俊中

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    林清玄是有自觉的，如云：　　我认为，人间的「神」应该重新定义。「神」字拆开来看是「示申」，也就是「意念的伸展」。一个人的某些意念比别人的意念更伸展，在那个范围内，他就是神了[注35]。　　林清玄重新...28：林清玄，《越过沧桑》 （九歌出版社，一九九二），页五。　　注29、30、31：《生命的龙桊风》，页二五。　　注32：《生命的龙卷风》，页二七。　　注33、34：《生命的龙卷风》，页二六。　　注35...

    郑志明

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  • 论《心经》与西游故事

    于役志》（注 33）、觉岸《释氏稽古略》（注34）等重　　要文献里，都对《心经》略而不提。而演述西游故事的想象　　文学中，像《朴通事谚解》（注35）、《销释真空宝卷》（　　注36）、《清源妙道显圣真君...八；有关玄奘取经的记述，在页四～五　　。　　注34：觉岸，《释氏稽古略》，《大正大藏经》，卷四十九　　；《三藏玄奘法师》条，在页八一四上、中。　　注35：《朴通事谚解》，奎章阁丛书第九 (汉城：帝国...

    张静二

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    》便不再收。[35]　因《大正藏》之《景德传灯录》以日本《缩刷藏》为底本，以明本《嘉兴藏》校勘。《缩刷藏》又以北宋私刻福州版之《崇宁藏》（1080-1112年镌刻）和《毗卢藏》（1112-1151年...发现〉，《文物》第343期。　　椎名宏雄　　1986〈宋元版禅籍研究──景德传灯录万僧问答景德传灯全录──〉，《印度学佛教学研究》第35卷，第1期，页122-126。　　1977〈『传灯玉英集』の基础的...

    黄绎勋

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    是最大关键。标记语言不但能轻易地掌控文字的变化，如字型、大小、颜色的选定，甚至如段落的编排、格式的选择也都能解决。[35] 　　2.固定性　　固定性的意思是说每一笔佛典研究资料，从作者、书（刊）名、...也有简要的说明。 　　[35] 在自订格式上，HTML较无能为力。 　　[36] 有关佛典研究数据库在维护上的详细说明请参阅附录一的部份。 　　[37] 有关此问题的探讨在附录一〈佛典研究数据库的建构...

    张琼夫

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    皆是「法」，而推出、证成一切法无一不是缘起、空、假名、中道的圆融相即的思想。这如《中观论疏》卷第十本云： 既「未曾有一法，不从因缘生」，亦未曾有一法，不是空、不是假、不是中。今略举一〔说〕耳。[35]...（《大正藏》册32，页40a17-18）。 　　[35] 《大正藏》册42，页152b26-27。 　　[36] 笔者以为：吉藏对于中观理论的诠释过程中似乎也有意「深化其实践体验」之情形。这如：提出「...

    如戒法师

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    索南嘉措往赴蒙古弘法说经。索南嘉措凝视来使　　曰：「可汗与我两人，世代相会互为法主与施主，多次使佛教　　传播发展，为众生利益，我往蒙古地方（注 35 ）。」于是排　　除地方上的反对，于万历五年自拉萨...

    王俊中

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  • 圣凯法师：论印顺法师的净土思想

    ，一般的说：对二佛二净土，是同样重视的，如有所抑扬，那即是重智与重信的学风不同。”［35］若从名号来看，“阿閦译为不动，表慈悲不嗔，常住于菩提心；依般若智，证真如理，这是重于发...259－260页。 　　35、《初期大乘佛教之起源与开展》，827－828页。 　　36、《净土新论》，《净土与禅》，28－30页。 　　37、同上，32页。 　　38、同上，32－33页。 　...

    圣凯法师

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    时代　　的晚期，日本殖民政府大力推行皇民化运动之故吧。　　七、北埔金刚寺　　35页　　北埔金刚寺位于新竹北埔乡南埔村，原建立于大正十一年　　（1922），民国四十二年（1953）重建，民国八十三年再修建...

    陈清香

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  • 儒佛两家同体精神之对照

    下一家　　1　　35页　　中国一人之客观的大公精神，有此精神，故其心量与天地万　　物一体。　　大程子（明道）陆王的学问，以心性为主纲，故同体精　　神特显；小程子的学问，以性理为主纲，故同体精神较隐，　...

    朱世龙

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