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  • 论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

    弘阶段转变的策动地，也是中国佛教开始快速推进发展的前沿阵地。这主要体现在西域高僧鸠摩罗什至止长安译出佛典35部425卷，其中又以大乘经典居多，从此使大乘佛教成为中国佛教之主流，以自利利他、普度众生为特点...

    陈景富

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  • 往生路上的歌唱：净土宗的音乐与音乐哲学

    北魏般若流支译，《中华藏》35：394-395）上说这些音乐鸟歌舞喜　　笑，有无量天女围绕，或者在虚空中手弹箜篌飞行，或者在空中坐莲花台如　　是去者，或者乘七宝鸟在虚空中如是去者，一切皆向鸟音声乐林。...

    听 禅

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  • 起信论解惑

    起信论解惑　　唐大圆　　现代佛教学术丛刊第35册　　大乘出版社出版　　1978年11月初版　　页133-150　　--------------------------------------------------------------------------------　　.　　133页　　南京支那内学院王恩洋居上，寄赠所著起信论料简，　　阅之欢喜赞叹，谓能弘扬法相，足以纳今世科学哲学　　入...

    唐大圆

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  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    外缘由本识中有一切种转变差别及以现行八种识等展转力故彼彼分别而亦得生。何假外缘方起分别，诸净法起应知亦然，净种现行为缘生故。所说种现缘生分别，云何应知此缘生相，缘且有四[35]”：首因缘者，即亲因缘，...识规矩补注》卷下，收于《大正藏》第四十五册，第473页。　　[34]《八识规矩补注》卷下，收于《大正藏》第四十五册，第473页。　　[35]《成唯识论》卷七，收于《大正藏》第三十一册，第39页。　　[...

    释见见

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  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    大乘正理决》）。该文献共有五卷汉文写本，其中两部是残卷，即伯希和写本第2799和3922号，斯坦因写本5533号；龙谷大学藏本第58号；北京所藏“致”字第35号，第86号。藏文文献（伯希和写本第116号...

    戴密微

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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    pasa?kamana?汉译教诫，《注增支部》中指的是进去，为了请求教诫。[35]《注巴利律》解释usopathapucchaka?为问哪一天是布萨日；布萨日为农历每月的十四或月圆十五。初一为受教诫日，为了...PTS. V iii.108。M 2.599-600。　　[34] 当在僧会同时有比丘与比丘尼参加，按照佛陀给予的顺序安排，做任何事情比丘与比丘尼就不会混在一起，有左右、前后的分开。　　[35]《注增支...

    萧贞贞

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  • 空性与暴力：龙树、德里达与列维纳斯不期而遇的交谈

    本体论向伦理学的返回。就像列维纳斯所主张的，伦理学应该代替本体论成为第一哲学。在这种取代之中，非「暴力」关系的复苏，「既非间接的，也非直接的」[35]关系，才是列维纳斯所真正关心的。「[他的]这个思想要...与差异》（上册）张宁译（北京：三联书店，2001）：257。 　　[35] Ibid., 90. 中译本见：雅克?德里达，《书写与差异》（上册）张宁译（北京：三联书店，2001）：151。 　　[36...

    不详

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  • 百年日本藏学研究概况

    1991，35—40页。 　　这些学者们回到日本以后，讲授藏语，翻译?整理和研究带回国的藏文文献，培养弟子。除了能海宽失踪没有回来以外，回到日本的和尚们开始著书立说，扩大了西藏佛教的介绍。其中河口慧海著作...。中根千枝：《四川·甘粛の蔵族地帯を訪ねて》学術月報35：12.1983/3/15，第30—34页。中根千枝：《?????調査からみた中国と????(夕食会講演)》， 学士会会報2005(2)，29—...

    樱井龙彦 李连荣

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  • 供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教

    义军诸多重要人物，在此绝对不会出现僧人画像，只有在窟内女供养像前才画有比丘尼像。此现象也可以在榆林窟诸多五代宋时期曹氏营建的洞窟甬道画像中看到，如第16、19、25、31、32、33、34、35、36...

    沙武田

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  • 论宗教与哲学中的超越与信念

    乙也会感到莫名其妙。可见，预设是“在交际过程中双方共同接受的事实或命题”。[35] 　　弗雷格（Gottlob Frege）是最早讨论预设问题的。他在著名论文《论涵义与指称》[36]里涉及了预设问题。...　[32]巴门尼德：《论自然》D5，《西方哲学原著选读》上卷，第31页。　　[33]黑格尔：《逻辑学》上卷，第69页，商务印书馆1966年版。　　[34]同上，第54页。　　[35]《哲学大词典·逻辑...

    不详

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