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抹杀的功能了，故论中说：
但思差别熏习，同时阿赖耶识令其相续转变差别，能引生当来爱、非爱果。(注 31 )
业种子熏习的「思差别」之所以能引果，是由于阿赖耶识令其相续转变差别所致。对于「...大正31.48b。
注4 《唯识论》，大正31.64b，「唯识无境界」。《唯识二十论》 ，大正31.74b，「内识生时似外境现」。《转识论》，大正31 、62c，「离识之外无别境」、「境识俱泯...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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第十障碍恶法，妨废比丘坐禅读诵，是故沙门应当舍离。何者第十？所谓比丘，悕望请唤，贪乐食味。既于境界，正修行已，乃更后时在人间行……乐多言说，妄行人中，乐世俗语，乐见亲旧……”[31]更进一步将比丘在...11] T．3，no．187，p．564c。
[12] T．30，no．1579，p．503a。
[13] T．31，no．1585，p．1b。
[14] T．31，no．1602，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，系中国僧人从其它佛经中选辑而来，因此被称为伪经。而这些表现孝道思想的伪经，同其它的真经一样制作为巨幅经变并列于敦煌石窟的壁画上，而且是较早出现的经变画。
《报恩经变》最早出现在莫高窟第31窟...
马德
|佛学论文|因明|五明|
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,众僧为令公饯行时吃用的,30而且光是粟就有两笔,或许僧人为令公饯行不止一次.在送令公同日回迎的尚书是曹良才(仁裕)或慕容归盈,还不敢骤断,31但应该是令公派往甘州负责前置作业的亲从要员.另外,「贾都...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
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不管密宗显教都是一样的，都要经过这个修行阶段。
31、如何才能使家庭和睦？
答：在众生境界来讲，对一般众生来说，这是个难题，要得到和睦的家庭、幸福的家庭是不容易的。什么原因呢？对于家庭来说，清早开门七件...
佚名
|论坛精华|
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二，经31；《相应部》一，有偈篇第四“恶魔相应”经25。
[8] 大正二，页二八六。
[9] 大正三十，页三七二下。
[10] 五下分结指顺益欲界之五种烦恼：欲贪、嗔恚、有身见、戒禁...颂文见于《杂阿含经》卷三十九，经1092；《别译》卷二，经31；《相应部》一、有偈篇第四“恶魔相应”经25。
[2] 经文见前第四颂“流”，偈颂为爱欲天女所问偈及佛陀所答偈。
[3] 大正三十...
陈琼璀
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太严，而丧其本真；或其文适中，而其意则失之。由是释迦文佛所以说经，阿弥陀佛所以度人之旨，紊而无序，郁而不章。予深惜之，故熟读而精考，叙为一经，盖欲复其本也。”[31]
译本不佳，如果要改善，必须...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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笔者先就《世说新语》与《高僧传》支公之传记(以下简称〈本传〉)中重出的材料来讨论.大致分为支公在交游方面的表现及生活嗜好方面的表现.而在交游方面的材料有两条:
1.〈雅量〉第31条
...
支公引用《庄子》或《列子》里的典故,意指佛图澄以无机心故,能与石虎同游而无害.於此,可以看出支公对石虎与佛图澄的看法或评价.
关於他人对支公之品评方面:
1.〈容止〉第31条...
洪嘉琳
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，刻工精细，是砖雕艺术的优秀作品。殿内现存彩塑31尊，正中佛坛上塑释迦牟尼涅槃像，俗称大佛或卧佛。像为木胎泥塑，中空。身长35米，卧佛金妆彩绘，面部贴金，头枕莲台，右手枕于头下，左臂舒展直伸，双足相叠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。得道贤圣人自得自知，菩萨虽未得道，能信能受是名法忍。［31］
由上可知，龙树对于三法印的检证性，是放在普遍的层次上，而非供给已悟道的菩萨所专用。所以，由此增加了我们现代佛教徒对各种学说检证的...、《大智度论》卷22，《大正藏》卷25，223a-b。
30、印顺法师《佛法概论》，155页，正闻出版社，台北，1992年。
31、《大智度论》卷15，《大正藏》卷25，170a。
...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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