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实性。[[31]]
龙树“自性”的定义在《中论》中有明确的界定。《广论》卷十九说：“有作是言，所破自性具三差别，一、自性非由因缘所生；二、时位无变；三、不待他立。如《中论》云：‘自性从因缘，出生...大正藏》第31册，第139页上。
[16] 无著造，玄奘译：《显扬圣教论》卷第十六，《大正藏》第31册，第558页下。
[17] 护法等造，玄奘译：《成唯识论》卷第二，《大正藏》第31册，...
海慧法师
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意识对照著「爱”的意识，并且结合成一个更为完整的信仰理念。[[31]]
2.唐君毅对于佛教，尤其是中国佛教之义理有一番持续的研究与相应的理解。在《生命存在与心灵境界》最后的钜作中，唐君毅以第八个...《人文精神之重建》，（v5，1975），31页。
[12] 参阅《文化意识与道德理性》（v20，1958），479页。
[13] 引自《文化意识与道德理性》（v20，1958），81页。
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陈振昆
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18-31). But in any case the DSJ is somewhat more specific than the DKP, which has Ma~nju`srii among ...31] In the AjKV eka-jaati-pratibaddha appears several times with specific reference to Maitreya at ...
何离巽
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不是神，因此在卷31中更具体地提出：“为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间”的主张。他对政治的关怀，不是“止于言”，而是“起而行”。
佛陀创立教团的时期，印度还处在奴隶制社会。当时存在...
郁永龙
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31] 清朝此次遣使之目的为邀请达赖喇嘛，这是清朝从皇太极以来给第五世达赖喇嘛的第一次也是唯一一封邀请信。 土鼠年（1648年）十一月下旬，席喇布喇嘛抵达藏区，颁赐邀请信。[32]土牛年（1649年...年档子》。 [29]王辅仁：《达赖五世朝清考》，载《西藏研究》1982年第3期。 [30]可参阅拙作《关于满藏最早建立互使关系问题》，载《西藏研究12003年第2期。 [31]中国第一历史档案...
李保文
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31、35窟都有此类雕刻，其中尤以第6窟南壁中央门栱与明窗之间的画面（见图8）最为豪华，最具代表性。这副画面面积约10.6平方米（高264厘米，宽400厘米），三角垂帐装饰，屋脊置鸱尾一对，金翅鸟5只...
王恒
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修的前提，而修所成慧则是解脱与成佛的前提，离开了闻、思，修所成慧就无从产生。在大乘的这个闻、思、修相统一的过程中，闻所成慧和思所成慧都是有漏的散智，仅仅相当于出世间智的前奏[31]；只有修所成慧才是...本。
[29] 即：一切智、道种智和一切种智。
[30] 《瑜伽师地论》，唐代玄奘译，金陵刻经处版。
[31] 即：加行智或无分别加行慧。
[32] 所谓一切智、道种智...
恒毓
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主遭轻薄”条：“韦昭度招讨陈敬瑄时，蜀帅顾彦晖为副，王先主为都指挥使。三府各署幕僚，皆是朝达子弟，视王先主蔑如也。先主持从，髡发行日參，黥面札腕，如一部鬼兵[31]。其辈与先主兢肃，顾公详缓，一时失笑而...《四库全书》本。又见（宋）张唐英撰，王文才、王炎校笺：《蜀梼杌校笺》，1999年1月第一版，第122-126页。
[31] 兵，或作“神”。
[32] （五代）孙光宪著，贾二强点校《...
张子开 张琦
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本传，此并不录。………[31]
《新唐书》[32]艺文志又袭《旧唐书》经籍志，只不过增添了天宝以后一些新出现的文献罢了。[33]《陈垣史源学杂文》“《廿二史札记》七《晋书》条末引唐艺文志订误”条...十五·刘煦》，北京：中华书局，1976年5月第1版，第4册，第1171-1173页。
[31] 第6册，第1962-1963、1966页。
[32]有关《新唐书》的史料来源、价值等，参考...
饶宗颐
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儿孙作马牛者是矣。不是都管他也，父母于儿女无恩慈，却要儿女尽孝敬，有是理乎？’山谷之语，近佛老矣。”[31]清厉鹗《宋诗纪事》卷九十，录宋代徐神公语录曰：“汲汲光阴似水流，随时得过便湏休。儿孙自有儿孙...，奴也随修舍色身。但愿西方同善会，九莲台畔礼观音。”
[31]文渊阁《四库全书》集部别集类。
[32]1、文渊阁《四库全书》集部诗文评类；2、上海：上海古籍出版社，1983年6月第1版，第...
不详
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