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(同上)《景德录》卷13明确称宗密此次习儒是"将赴贡举"。
804年(唐贞元二十年)，25岁
是年宗密弃儒向佛，"乃至二十五岁过禅门，方出家矣。"(...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540041791.html
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[武汉]社会科学动态,2000年第1期 25～28,11页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】黄夏年 中国社会科学院世界宗教研究所 北京 100732 ----------------------------------------------...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540741798.html
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相同，不过都为写本。如方塔出土的写本佛经《修持仪规(拟)》、《汉文诗集》等。在1909年俄国人柯兹洛夫于黑水城掘走的一批西夏文献中有25件与方塔出土诗集的装订方法相同，亦全为写本。孟列夫称其为小册子：“...
孙昌盛
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24、信阳贤首寺眼听密音 川北渠县马氏
清康熙三十五年六月二十八日卒，世寿七十三(1624-1696)
据《信阳州贤首寺眼公老和尚塔志铭》，《贤首山志》第8页。
25、浙江鄞县...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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每人每月25元人民幣的零花錢（合三美元）令我們『窮則思變』--買個『熱得快』，放在一個大玻璃缸內，買一包方便麵，多放些水，連湯帶面，一人也能分到一碗……時間久了，身體便慢慢地變得不太爭氣……繼續呆下去...
净因法师
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如畜生相中有从象、马、猫、鼠、鸽等25种“受形殊异”的相，构成了一个很全面的占相体系。并宣称：“善恶相对，凡圣道合；五阴虽同，六道乖法；占候观容，各知先业，恶断善修，方能止遏”。此即说明，善恶先业种下...
严耀中
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[南京]东南文化，1995年第4期 25-33页 -------------------------------------------------------------------------------- 继鉴真(687—763)于公元752 年(唐天宝十一年)东渡日本后近百年，日本高僧圆仁于公元838年(日本仁明朝承和五年， 唐文宗开成三年)飘海入唐求法，返日后著有《入唐求法巡礼...
李小荣
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作用。第二个问题是关于佛教的传教及其影响。第三个问题是基督教的传教与佛教的关系。 关于佛教的创立及其作用。他说： “(这次会上)我给你们讲一些有关‘涅槃的信息’，这是25个世纪前在恒河河谷创立的。...
黄夏年
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[太原]五台山研究，1993年第3期 20-25页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】夏清瑕，南京大学哲学系 【内容提要】憨山的佛教修持始于参禅，终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门，又不废西方净土作为修证指向的存在，但强调一切净土皆为...
夏清瑕
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Härtel, Karmāvacanā, Sanskrittexte aus den turfanfunden Ⅲ, 1956, Akademie Verlag, Berlin S.25 ...
季羨林
|佛学论文|因明|五明|
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